《飯覆釜山僧》鑒賞

原文

晚知清凈理,日與人群疏。

將候遠(yuǎn)山僧,先期掃弊廬。

果從云峰里,顧我蓬蒿居。

藉草飯松屑,焚香看道書。

燃燈晝欲盡,鳴磬夜方初。

一悟寂為樂,此生閑有余。

思?xì)w何必深,身世猶空虛。

賞析

  全詩(shī)共十四句。開頭的四句,是自寫,寫自己飯僧前的忙碌。飯僧成為王維晚年生活的一個(gè)重要組成部分,而今日,他所迎的是遠(yuǎn)道而來的高僧,故而特別地殷勤而隆重。“先期掃弊廬”,詩(shī)人提前打掃房屋,就為了等候這些遠(yuǎn)行而來的僧人。

  中間六句,寫“云峰里”來的高僧。覆釜山的高僧們終于被盼來了。這些僧人們果然不同凡俗,他們的物質(zhì)需求極低,卻異常地虔誠(chéng),也異常地專注,除了看道書、誦佛經(jīng)外,連自己的存在也忘記了。

  最后四句是寫禪悟。“一悟寂為樂,此生閑有余”二句,寫其徹悟。詩(shī)人在與高僧們的交流中,享受空門、山林的幽寂之樂。參證了“凡所有相。皆是虛空”(《金剛般若經(jīng)》)的禪宗要義,徹悟到真正的樂事乃寂滅與涅檗,明心見性,即事而真,達(dá)到了一種超現(xiàn)實(shí)的“湛然常寂”的境界禪宗圓通靜達(dá)的啟悟。這也使其除去了一切世俗妄念的執(zhí),因此,現(xiàn)實(shí)中的生命與物質(zhì)便空幻虛無而顯得不重要了,生成了“思?xì)w何必深”的處世遇物的生存智慧。這樣的收束,類似謝靈運(yùn)詩(shī)的玄言尾巴。其實(shí),王維詩(shī)中也有些這樣的“尾巴”,因?yàn)樗蔡雽⒆约旱亩U悟禪悅直白地表達(dá)出來,并傳達(dá)給世人。

王維簡(jiǎn)介

唐代·王維的簡(jiǎn)介

王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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