《風流子·茅舍槿籬溪曲》鑒賞

　　孫光憲生長在五代的后唐和北宋初期。他很勤學，博通經史。這首《風流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳的水鄉農家圖，連雞犬都在安詳地來回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機，在葉上，在花上，在門外流水，門里人家。那軋軋織布聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。于是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。

　　作品所展現的，是一幅水鄉農村的風俗畫。作者在藝術處理上的一個最大特色，是準確地抓住了一系列富有特征的水鄉農村的環境、景物以及生活內容，用簡練樸素的語言加以描繪。在一條小溪的拐彎處，一帶的槿（音“僅”，一種落葉灌木）籬掩映著幾間茅屋。春天已經到來了，溪邊淺水中，菰葉長，水葓（音“洪”，一種水草）開，春波蕩漾。這是一個安恬寧靜的處所，作者又在這幅畫面上配上了動態與音響：屋外雞犬往來覓食，屋內紡車聲響軋軋傳出。詞中雖然未曾出現人物，但我們已能感受到這農家忙碌的氣氛了。全詞取材選景的角度和處理都很得當。加之筆墨經濟，色調簡淡，動靜協調，更具有濃郁的農家風味。

　　在孫光憲之前，文人詞中寫到農村的，只有劉禹錫的一首《竹枝》：“山上層層桃李花，云間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。”而在孫光憲之后，蘇軾曾寫有農村詞《浣溪沙》五首，辛棄疾則更有數十首之多。農村詞的創作有了進一步的發展。雖然，孫光憲的這首農村詞，與他前后絕大部分的農村詞一樣，都未曾能反映出那個時代農村的矛盾痛苦。但是，他畢竟以這首詞填補了五代詞中農村詞的空白，與他的描寫隋煬帝荒淫誤國的《河傳》、邊塞征戰的《酒泉子》等詞一起，在題材內容上一定程度地突破了花間詞的樊籬。