貞

貞【酉集中】【貝部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：2畫

〔古文〕《唐韻》陟盈切《集韻》《韻會(huì)》知盈切，音禎。《說(shuō)文》卜問(wèn)也。從卜，貝，以爲(wèi)贄。《徐曰》《周禮》有大貞禮，謂卜人事也。

又《易·乾卦》元亨利貞。《疏》貞，正也。

又《文言》貞者，事之幹也。《書(shū)·太甲》一人元良，萬(wàn)邦以貞。《疏》天子有大善，則天下得其正。

又《書(shū)·洪範(fàn)》曰貞，曰悔。《傳》內(nèi)卦曰貞，外卦曰悔。

又《禮·檀弓》故謂夫子貞惠文子。《疏》諡法，外內(nèi)用情曰貞。

又《釋名》貞，定也。精定不動(dòng)惑也。

又木名。《本草》女貞，木名。蘇頌曰：女貞，負(fù)霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。

說(shuō)文解字

貞【卷三】【卜部】

卜問(wèn)也。從卜，貝以爲(wèi)贄。一曰鼎省聲。京房所說(shuō)。陟盈切

說(shuō)文解字注

（貞）?問(wèn)也。大?。凡國(guó)大貞。大鄭云。貞、問(wèn)也。國(guó)有大疑。問(wèn)於蓍龜。後鄭云。貞之爲(wèi)問(wèn)。問(wèn)於正者。必先正之。乃從問(wèn)焉。引易師貞丈人吉。從?貝。會(huì)意。貝、逗。此字今補(bǔ)。?爲(wèi)贄。說(shuō)從貝之意。一曰鼎省聲。京房所說(shuō)。一說(shuō)是鼎省聲。非貝字也。許說(shuō)從貝。故鼎下曰貞省聲。京說(shuō)古文以貝爲(wèi)鼎。故云從?鼎聲也。陟盈切。十一部。