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文韜·國(guó)務(wù)

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原文

  文王問(wèn)太公曰:“原聞為國(guó)之大務(wù),欲使主尊人安,為之奈何?” 

  太公曰:“愛(ài)民而已。” 

  文王曰:“愛(ài)民奈何?” 

  太公曰:“利而勿害,成而勿敗,生而勿殺,與而勿奪,樂(lè)而勿苦,喜而勿怒。” 

  文王曰:“敢請(qǐng)釋其故。” 

  太公曰:“民不失務(wù),則利之;農(nóng)不失時(shí),則成之,省刑罰,則生之;薄賦斂,則與之;儉宮室臺(tái)榭,則樂(lè)之;吏清不苛擾,則喜之。民失其務(wù),則害之;農(nóng)失其時(shí),則敗之;無(wú)罪而罰,則殺之;重賦斂,則奪之;多營(yíng)官室臺(tái)榭以疲民力,則苦之;吏濁苛擾,則怒之。故善為國(guó)者,馭民如父母之愛(ài)子,如兄之愛(ài)弟。見(jiàn)其饑寒,則為之憂;見(jiàn)其勞苦,則為之悲;賞罰如加于身,賦斂如取己物。此愛(ài)民之道也。” 

譯文及注釋

  文王問(wèn)太公道:“我想知道治國(guó)的根本道理。要使君主受到尊崇,民眾得到安寧,應(yīng)該怎么辦呢?”

  太答道:“只要愛(ài)民就行了。”

  文王問(wèn)道:“應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)民呢?”

  太公回答說(shuō):“要給予民眾利益而不損害他們的利益,使民眾取得成功而不敗壞他們的事情,保護(hù)民眾生存而不無(wú)辜?xì)⒑Γo予民眾實(shí)惠而不掠奪侵占,使民眾安樂(lè)而不要讓他們蒙受痛苦,讓民眾喜悅而不要激起他們憤怒。”

  文王說(shuō):“請(qǐng)您解釋一下其中的道理。”

  太公說(shuō):“民眾不失去職業(yè),就是得到利益;不耽誤農(nóng)時(shí),就是促成了民眾的事情;減省刑罰,就是保護(hù)了民眾生存;少征收賦稅,就是給予民眾實(shí)惠;少修建官室臺(tái)榭,就是使民眾安樂(lè);官吏清廉不苛擾盤剝,就是讓民眾喜悅。反之,使民眾失去職業(yè),就是損害了他們的利益;耽誤農(nóng)時(shí),就是敗壞民眾的事情;民眾無(wú)罪而妄加懲罰,就是殺害他們;橫征暴斂,就是對(duì)民眾的掠奪;大興土木修建宮室臺(tái)榭而疲勞民力,就會(huì)增加民眾的痛苦;官吏貪污苛擾,就會(huì)激起民眾的憤怒。所以,善于治國(guó)的君主,統(tǒng)馭民眾像父母愛(ài)護(hù)子女,兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)弟妹那樣,看到他們饑寒就為他們憂慮,看到他們勞苦就為他們悲痛,對(duì)他們施行賞罰就象自己身受賞罰,向他們征收賦稅如同奪取自己的財(cái)物。這些就是愛(ài)民的道理。”

參考資料:
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html

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