原文
文王問(wèn)太公曰：“君臣之禮如何？”
太公曰：“為上惟臨，為下惟沉，臨而無(wú)遠(yuǎn)，沉而無(wú)陷。為上惟周，為下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。”
文王曰：“主位如何？”
太公曰：“安徐而靜，柔節(jié)先定；善與而不爭(zhēng)，虛心平志，待物以正。”
文王曰：“主聽如何？”
太公曰：“勿妄而許，勿逆而拒；許之則失守，拒之則閉塞。高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測(cè)也。神明之德，正靜其極。”
文王曰：“主明如何？”
太公曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無(wú)不見也；以天下之耳聽，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻湊并進(jìn)，則明不蔽矣。”
譯文及注釋
文王問(wèn)太公道：“君主與臣民之間的禮法應(yīng)該是怎樣的？”
太公回答說(shuō)：“身為君主最重要的是洞察下情，作臣民的最重要的是馴服恭敬。洞察下情在于不疏遠(yuǎn)臣民，馴服恭敬應(yīng)該不隱瞞私情。做君主的要遍施恩惠，作臣民的應(yīng)安守職分。遍施恩惠，要象天空那樣覆蓋萬(wàn)物；安守職分，要象大地那樣穩(wěn)重厚實(shí)。君主效法上天，臣民效法大地，這樣君臣之間的禮法就圓滿構(gòu)成。”
文王問(wèn)道：“身居君主之位，應(yīng)該怎樣做？”
太公答道：“應(yīng)該安詳穩(wěn)重而沉著清靜，柔和有節(jié)而胸有成竹，善于施惠而不同民眾爭(zhēng)利，虛心靜氣而公道無(wú)私，處理事務(wù)公平正直。”
文王問(wèn)：“君主應(yīng)該如何傾聽意見呢？”
太公答道：“不要輕率地接受，也不要粗暴地拒絕。輕率接受就容易喪失主見，粗暴拒絕就會(huì)閉塞言路。君主要象高山那樣，使人仰慕不已；要象深淵那樣，使人莫測(cè)其深。神圣英明的君主之德，就是清靜公正，達(dá)到極點(diǎn)。”
文王問(wèn)：“君主怎樣才能做到洞察一切呢？”
太公答道：“眼睛貴在明察事物，耳朵貴在敏聽意見，頭腦貴在思慮周詳。依靠天下人的眼睛去觀察事物，就能無(wú)所不見；利用天下人的耳朵去傾聽意見，就能無(wú)所不聞；憑借天下人的頭腦去思考，就能無(wú)所不知。四面八方的情況都匯集到君主那里，君主自然就能洞察一切而不受蒙蔽了。”
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html