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懺悔·第一節

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原文

  時大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,于是升座告眾曰:“來,諸善知識,此事須從自性中起,于一切時,念念自凈其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒,始得不假到此。既從遠來,一會于此,皆共有緣,今可各各胡跪,先為傳自性五分法身香,次授無相懺悔。眾胡跪。”師曰:“一,戒香,即自心中,無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害,名戒香。二,定香,即睹諸善惡境相,自心不亂,名定香。三,慧香,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡,雖修眾善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。四,解脫香,即自心無所攀緣,不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。五,解脫知見香,自心既無所攀緣善惡,不可沉空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性不易,名解脫知見香。善知識,此香各自內薰,莫向外覓。”“今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清凈。善知識,各隨我語,一時道:弟子等,從前念今念及后念,念念不被愚迷染;從前所有惡業愚迷等罪,悉皆懺悔,愿一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及后念,念念不被誑染,從前所有惡業憍誑等罪,悉皆懺悔,愿一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及后念,念念不被嫉妒染,從前所有惡業嫉妒等罪,悉皆懺悔,愿一時消滅,永不復起。”“善知識,已上是為無相懺悔。云何名懺?云何名悔?懺者,懺其前愆。從前所有惡業,愚迷誑嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。悔者,悔其后過,從今已后,所有惡業,愚迷誑嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷,只知懺其前愆,不知悔其后過,以不悔故,前罪不滅,后過又生,前罪既不滅,后過復又生,何名懺悔?”

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