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卷一·解釋經(jīng)旨

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原文

  解釋經(jīng)旨,貴于簡(jiǎn)明,惟孟子獨(dú)然。其稱(chēng)《公劉》之詩(shī)“乃積乃倉(cāng),乃裹糇糧,于橐于囊,思戢用光,弓矢斯張,干戈戚揚(yáng),爰方啟行。”而釋之之詞,但云:“故居者有積倉(cāng),行者有裹糧也,然后可以爰方啟行。”其稱(chēng)《烝民》之詩(shī):“天生烝民,有物有則,民之秉夷,好是懿德。”而引孔子之語(yǔ)以釋之,但曰:“故有物必有則,民之秉夷也,故好是懿德。”用兩“故”字,一“必”字,一“也”字,而四句之義昭然。彼訓(xùn)“日若稽古”三萬(wàn)言,真可覆醬瓿也。

譯文及注釋

  解釋經(jīng)書(shū)主旨,最好是簡(jiǎn)潔明了,只有孟柯能夠如此。他稱(chēng)頌《大雅?公劉》詩(shī):谷物積滿(mǎn)了糧侖,口袋裝滿(mǎn)了干糧,用它安定人民,興旺家邦,然后備好武器,才開(kāi)始遠(yuǎn)行,”而他的解釋只是說(shuō):“所以留下的有積蓄,出行的有乾糧,然后才可以出行。”他稱(chēng)頌《大雅?蒸民》詩(shī):“上天降生眾民,有事物就有法則,老百姓?qǐng)?jiān)持公理,都喜歡好的品德。”但他卻只用孔子的話(huà)來(lái)解釋說(shuō):“所以有事物就有法則,人是堅(jiān)持公理的,因此就喜歡這美好的品德.”用兩個(gè)“故”字,一個(gè)“必’字,一個(gè)“也’字,內(nèi)容就明明白白。象那注釋《堯典》‘日若稽古”三萬(wàn)字的,真可以用來(lái)蓋醬缸了。

參考資料:
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html

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