原文
《禮》云：“欲不可縱，志不可滿。”宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知止，為立涯限爾。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家書生門戶，世無富貴，自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢家。”吾終身服膺，以為名言也。
天地鬼神之道，皆惡滿盈，謙虛沖損，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪？周穆王、秦始皇、漢武帝富有四海，貴為天子，不知紀(jì)極，猶自敗累，況士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多不可出二十人，良田十頃，堂室才蔽風(fēng)雨，車馬僅代杖策，蓄財(cái)數(shù)萬，以擬吉兇急速。不啻此者，以義散之；不至此者，勿非道求之。
譯文及注釋
《禮記》上說：“欲不可以放縱，志不可以滿盈。”宇宙還可到達(dá)邊緣，情性則沒有個(gè)盡頭。只有少欲知止，立個(gè)限度。先祖靖侯教誡子侄說：“你家是書生門戶，世代沒有出現(xiàn)過大富大貴，從今做官不可超過二千石，婚姻不能貪圖權(quán)勢之家。”我衷心信服并牢記在心，認(rèn)為這是名言。
天地鬼神之道，都厭惡滿盈，謙虛貶損，可以免害。人生穿衣服的目的是在覆蓋身體以免寒冷，吃東西的目的在填飽肚子以免饑餓乏力而已。形體之內(nèi)，尚且無從奢侈浪費(fèi)，自身之外，還要極盡驕傲放肆嗎？周穆王、秦始皇、漢武帝富有四海，貴為天子，不懂得適可而止，還把致敗壞受害，何況士庶呢？常認(rèn)為二十口之家，奴婢最多不可超出二十人，有十頃良田，堂室才能遮擋風(fēng)雨，車馬僅以代替扶杖。積蓄上幾萬錢財(cái)，用來準(zhǔn)備婚喪急用。已經(jīng)不止這些，要合乎道理地散掉；還不到這些，也切勿用不正當(dāng)?shù)霓k法來求取。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/1226/08/7006058_256300087.shtml