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寂寞柴門(mén)村落里,也教插柳記年華。

出自宋代趙元鎮(zhèn)的《寒食書(shū)事

寂寞柴門(mén)村落里,也教插柳記年華。

禁煙不到粵人國(guó),上冢亦攜龐老家。

漢寢唐陵無(wú)麥飯,山溪野徑有梨花。

一樽徑籍青苔臥,莫管城頭奏暮笳。

寂寞柴門(mén)村落里,也教插柳記年華。譯文及注釋

譯文

即使冷冷清清開(kāi)著幾扇柴門(mén)的村落里,也還是要插幾根楊柳枝條,標(biāo)志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒(méi)有傳到遙遠(yuǎn)的廣東,但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日,漢唐兩代的王陵巨冢,已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀;而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著許多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉臥在青苔上,莫管關(guān)城門(mén)的號(hào)角聲是否響起來(lái)。

注釋

寒食:節(jié)令名,清明前一天(一說(shuō)清明前兩天)。相傳起于晉文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。

龐老家:指龐德公一家。龐德公,東漢襄陽(yáng)人,隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來(lái)做官,他拒絕了,帶領(lǐng)全家到鹿門(mén)山中采藥。后來(lái)另一個(gè)隱士司馬徽來(lái)看他,正碰上他上墳掃墓歸來(lái)。此泛指一般平民百姓全家上墳事。

介之推:一作介子推,介推。春秋時(shí)晉國(guó)貴族。曾從晉文公流亡國(guó)外。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬,沒(méi)有賞到他。遂和母親隱居綿上山中而死。文公找尋不到,曾以綿上作為他名義上的封田。后世遂稱綿山為介山。傳說(shuō)文公燒山逼他出來(lái),他因不愿出來(lái)而被燒死。

趙元鎮(zhèn)簡(jiǎn)介

宋代·趙元鎮(zhèn)的簡(jiǎn)介

( 1085—1147)解州聞喜人,字元鎮(zhèn),號(hào)得全居士。徽宗崇寧五年登進(jìn)士第,對(duì)策斥章惇誤國(guó)。高宗即位,歷任右司諫、殿中侍御史,陳戰(zhàn)、守、避三策,除御史中丞。紹興四年,擢參知政事,力薦岳飛出師復(fù)襄陽(yáng),旋以知樞密院事督川、陜軍事。未幾,拜右相。五年,升左相,與右相張浚論事不合,出知紹興府。七年,復(fù)左相,反對(duì)與金議和,為秦檜所傾,累貶潮州安置,移吉陽(yáng)軍,絕食而死。謚忠簡(jiǎn)。有《忠正德文集》。

...〔 ? 的詩(shī)(1篇)

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