鐘嗣成簡(jiǎn)介

人物生平
鐘嗣成(約1279——約1360) 。自署“古汴” (今河南開(kāi)封市)人。 一說(shuō)杭州人。尚未成年之時(shí),他便生活在杭州。說(shuō)自己與趙 君卿, “總角時(shí)……同里閈,同發(fā)蒙, 同師鄧善之、曹克明、 劉聲之三先生, 又于省府同筆硯”( 《錄鬼簿》) ;朱凱也說(shuō)他是“善之鄧祭酒、克明曹尚書(shū)之高 弟”( 《錄鬼簿·后序》) 。其交游活動(dòng),也是以杭州為 中心。知名曲家施君美,錢塘人;曾瑞卿,大興人, 家于錢塘;而鐘嗣成和他的朋友們,便常“至其家”,“獲聞言論”( 《錄鬼簿》)。而且,鐘嗣成說(shuō)睢景臣, “大德七年(1303) ,公自維揚(yáng)來(lái)杭,余與之識(shí)”“居杭州”的周文質(zhì), 尤其友情摯篤, 鐘嗣成說(shuō), “余與之交二十年,未嘗跬步離也”( 《錄鬼簿》) 。鐘 嗣成一生坎坷, “累試于有司,命不克遇, 從吏則有 司不能辟,亦不屑就,故其胸中耿耿者”。 孫楷第考 其“曾為江浙行省掾史” 。其一生最大成就, 是撰寫(xiě) 了《錄鬼簿》一書(shū)。該書(shū)記載了金元曲家一百五十二 人,幾使兩代知名曲家,囊括殆盡。著錄雜劇名目, 已達(dá)四百五十二種,占了現(xiàn)存五百可考元人雜劇劇目 的百分之八十以上。所作雜劇七種: 《章臺(tái)柳 》、 《錢 神論》、 《蟠桃會(huì)》、 《鄭莊公》、 《斬陳馀》、 《詐游云夢(mèng)》、 《馮驩燒券》等,均佚傳,僅存小令五十九首,套數(shù) 一套,其中,有十九支小令為吊宮大用等十九位曲家 而作,成為后人研究元曲的最重要的資料。明初朱權(quán)《太和正音譜》評(píng)其詞“如騰空寶氣”。
凌波仙·吊喬夢(mèng)符
平生湖海少知音,幾曲宮商大用心,百年光景還爭(zhēng)甚?空贏得雪鬢侵。跨仙禽路繞云深。欲掛墳前劍,重聽(tīng)膝上琴。漫攜琴載酒相尋。
【南呂】一枝花 自序丑齋生
自序丑齋
生居天地間,稟受陰陽(yáng)氣。既為男子體,須入世俗機(jī)。所事堪宜,件件可咱家意。子為評(píng)跋上惹是非。折莫舊友新知,才見(jiàn)了著人笑起。
【雙調(diào)】清江引 情夜長(zhǎng)四壁
情
夜長(zhǎng)四壁人靜悄,強(qiáng)把屏山靠。口路楚云深,有夢(mèng)無(wú)著落,俏魂靈險(xiǎn)些兒干送了。
【南呂】一枝花 自序丑齋生
自序丑齋
生居天地間,稟受陰陽(yáng)氣。既為男子體,須入世俗機(jī)。所事堪宜,件件可咱家意。子為評(píng)跋上惹是非。折莫舊友新知,才見(jiàn)了著人笑起。