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釋慧空的詩(shī)詞

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送化主 其八

宋代釋慧空

一偈普送諸禪客,萬化門中等慈力。門門對(duì)現(xiàn)沒遮攔,箭箭離弦俱中的。

因記芭蕉曾遣化,未出門時(shí)先話霸。而今更不論親疏,收功盡在華峰下。

與勇上人

宋代釋慧空

虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。以其有子父不亡,偈地風(fēng)聲猶在耳。

東山于其父子間,為之道舊為鄉(xiāng)里。要爾全機(jī)起乃翁,據(jù)虎頭而收虎尾。

跋白鹿寄庵續(xù)寒山詩(shī)卷后

宋代釋慧空

寒山忍寒哦五字,不為世間瓜與瓠。寄庵續(xù)之則有馀,法燈擬之不相似。

拾得日暮趁牛歸,豐干天明騎虎去。可憐辛苦油澆神,年年打供國(guó)清寺。

送光兄之百丈兼呈山中禪師以當(dāng)書矣 其二

宋代釋慧空

生涯一物無,坐對(duì)方來客。有問不違伊,向道庭前柏。

與珍道者造東山寺前石橋

宋代釋慧空

灌溪劈箭雖云急,截流過者腳不濕。東山一水人不驚,擬動(dòng)腳時(shí)灘下立。

如何咫尺東山門,在眼可望不可及。珍公老手但問渠,自有方便令人入。

示僧 其五

宋代釋慧空

普化傳真,七錯(cuò)八錯(cuò)。后人不明,隨邪逐惡。若是真鍮,黃金不博。

今人長(zhǎng)愛李將軍,一箭離弦雙雕落。

送茶頭并化士 其八

宋代釋慧空

披秀三句二偈,與寵為茶佛事。法味法樂法財(cái),資神資生資惠。

使于施受之間,而無虛得虛棄。我亦未證其中,乃就其中出氣。

才仲出示巨軸佳篇復(fù)檔案新詩(shī)降嘆不已又似欲置人于苦海中惟恐墮其計(jì)而不免次韻奉呈

宋代釋慧空

先生詞源真洶涌,已如鳴鶴聞?dòng)谔臁K逯閰s把暗投擲,但覺驚捧蛟槃圓。

終須負(fù)鼎于明主,況其致治如烹鮮。伊尹未聘獨(dú)耕野,先生是以由居廛。

和澹庵見留

宋代釋慧空

未暇住為巖穴主,尚堪行作水云僧。賓頭諾詎諸尊者,久在峰頭望我能。

把住如何卻放行,明頭暗合暗頭明。豐干冷坐寒山笑,二月青田春水生。

與修漏頭陀 其二

宋代釋慧空

是處叢林走一遭,敲磚打瓦不辭勞。忽然踏著通天竅,始覺從前立處高。

次韻答靖侍者

宋代釋慧空

一句忽截流,千差俱失路。誰為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無跬步。誰為九類生,沈迷及省悟。

送化主 其六

宋代釋慧空

堆堆危危是什么,生鐵饅頭千萬個(gè)。無心椀里盛將來,有眼禪人俱咬破。

吉山安眾飯亦無,終是不教渠忍餓。煩君普告信心人,一句當(dāng)陽莫嗟過。

和無在悼惠書記 其二

宋代釋慧空

憶昨同渠離汝水,而今先我至天臺(tái)。后生乍轉(zhuǎn)通身句,悔不當(dāng)初與道來。

送茶頭并化士 其十三

宋代釋慧空

道人隨處展家風(fēng),酒肆魚行有路通。但得堂中鹽米辦,吉山佛法自興隆。

與通上人

宋代釋慧空

行腳莫?dú)w鄉(xiāng),枝筇一條鐵。庵居不說禪,直以身為舌。

莫?dú)w剛要?dú)w,不說又著說。張翁把研槌,鍋中釣出鱉。

與洪兄

宋代釋慧空

無傷機(jī)器微,我此法門大。萬殊紛目前,一衲俱蓋過。

天外出頭來,眾中交腳坐。佛祖是伊成,未言遭一唾。

送化主

宋代釋慧空

昔人遣化曾垂示,三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無,七佛之儀殊未備。

今日吉山分化人,豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺,萬善同歸寧自利。

送廣州達(dá)珠二化士 其四

宋代釋慧空

木球轉(zhuǎn)處橫身去,按住球時(shí)須款步。定場(chǎng)戲罷急翻身,莫來攔我球門路。

五州管內(nèi)人再來,無球可放莫生猜。朝來打鼓普請(qǐng)看,未見當(dāng)年人斫牌。

龐居士真贊

宋代釋慧空

要識(shí)龐家個(gè)老翁,東山壁上之圖是。手?jǐn)y長(zhǎng)柄竹漉籬,犯寒曉踏南昌市。

市心跶倒靈照扶,則川斫額丹霞呼。襄陽耆舊風(fēng)標(biāo)在,留與禪家作殃害。

和劉天啟并留別 其二

宋代釋慧空

相從無十日,相別又經(jīng)年。為問南來雁,群飛孰使然。

與聚道者造白林橋 其二

宋代釋慧空

橫身溪上略相酬,不住中間徹兩頭。行人掉臂上頭過,誰信如今有趙州。

和鈍庵見留 其二

宋代釋慧空

雖是同居元自住,若言自住又交參。十成有轉(zhuǎn)移身句,倒跨須彌一二三。

凈信道人真贊

宋代釋慧空

入凈信心宗,則無俗不真。得幻智法門,而有佛皆子。

視人間為忉利天宮,坐平蕪乃臺(tái)山路上。東山晚識(shí)此婆,蓋因其子止庵道人,幽巖和尚。

送僧游天臺(tái) 其一

宋代釋慧空

天臺(tái)五百尊者,吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禪和,盡向橋頭脫賺。

初開盞里茶花,次散空中燈焰。分明不是好心,到者以何為驗(yàn)。

素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其五

宋代釋慧空

千邪堆里容開手,萬毒叢中許奪標(biāo)。不墮功勛夷險(xiǎn)外,前頭寶所即非遙。

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