題習(xí)齋
題習(xí)齋。宋代。袁燮。 寓形宇宙間,所至習(xí)乃成。事以習(xí)故熟,藝以習(xí)故精。嬰兒始匍匐,習(xí)之能自行。南人初學(xué)沒(méi),習(xí)慣如履平。承蜩有余巧,解牛新發(fā)硎。是皆習(xí)孰故,見(jiàn)者為之驚。矧惟君子學(xué),吾道深而宏。欲窮圣賢域,精微故難明。圣賢與遇鄙,何啻莛與楹。愚夫墮惡習(xí),自蹈谷與坑。善惡分舜跖,毫釐當(dāng)細(xì)評(píng)。莫將朱奪紫,無(wú)使渭濁涇。要源見(jiàn)端的,履踐嚴(yán)度程。容貌必齊莊,坐立無(wú)倚傾。視聽(tīng)一於禮,言語(yǔ)純于誠(chéng)。百行季為本,戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。操行潔冰玉,宇量涵滄溟。經(jīng)德豈干祿,為善非近名。方其學(xué)習(xí)初,是非交戰(zhàn)爭(zhēng)。見(jiàn)義勇必為,有過(guò)時(shí)自挾。造次必致察,思慮防始萌。惡念痛掃除,用力如用兵。善端謹(jǐn)護(hù)持,保已如保城。新功生者熟,舊飛熟處生。一心湛不撓,四體明且清。平居寡悔尤,處困心亦亨。誰(shuí)知人寰中,有此天爵榮。嗟予資淺薄,役于蕞爾形。主宰未純一,氣血時(shí)縱橫。歲月不我與,循省敢遑寧。以習(xí)名其齋,為我座右銘。
寓形宇宙間,所至習(xí)乃成。
事以習(xí)故熟,藝以習(xí)故精。
嬰兒始匍匐,習(xí)之能自行。
南人初學(xué)沒(méi),習(xí)慣如履平。
承蜩有余巧,解牛新發(fā)硎。
是皆習(xí)孰故,見(jiàn)者為之驚。
矧惟君子學(xué),吾道深而宏。
欲窮圣賢域,精微故難明。
圣賢與遇鄙,何啻莛與楹。
愚夫墮惡習(xí),自蹈谷與坑。
善惡分舜跖,毫釐當(dāng)細(xì)評(píng)。
莫將朱奪紫,無(wú)使渭濁涇。
要源見(jiàn)端的,履踐嚴(yán)度程。
容貌必齊莊,坐立無(wú)倚傾。
視聽(tīng)一於禮,言語(yǔ)純于誠(chéng)。
百行季為本,戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。
操行潔冰玉,宇量涵滄溟。
經(jīng)德豈干祿,為善非近名。
方其學(xué)習(xí)初,是非交戰(zhàn)爭(zhēng)。
見(jiàn)義勇必為,有過(guò)時(shí)自挾。
造次必致察,思慮防始萌。
惡念痛掃除,用力如用兵。
善端謹(jǐn)護(hù)持,保已如保城。
新功生者熟,舊飛熟處生。
一心湛不撓,四體明且清。
平居寡悔尤,處困心亦亨。
誰(shuí)知人寰中,有此天爵榮。
嗟予資淺薄,役于蕞爾形。
主宰未純一,氣血時(shí)縱橫。
歲月不我與,循省敢遑寧。
以習(xí)名其齋,為我座右銘。
袁燮簡(jiǎn)介
唐代·袁燮的簡(jiǎn)介
(1144—1224)慶元府鄞縣人,字和叔,號(hào)絜齋。師事陸九淵。孝宗淳熙八年進(jìn)士。調(diào)江陰尉。浙西大饑,前往賑恤有方。寧宗即位,為太學(xué)正。慶元黨禁起,以論去。召為都官郎官,遷司封郎官、國(guó)子祭酒。后為禮部侍郎。與丞相史彌遠(yuǎn)爭(zhēng)議和事,被劾罷。起知溫州,進(jìn)直學(xué)士。卒謚正獻(xiàn)。有《絜齋集》、《絜齋家塾書(shū)鈔》等。
...〔 ? 袁燮的詩(shī)(123篇) 〕猜你喜歡
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