踏莎行 答文叔問送別即用其韻
踏莎行 答文叔問送別即用其韻。清代。張祥齡。 吳苑鶯花，越溪煙雨，湖山風月誰為主。本圖弦管送年華，那期笳鼓成羈旅。似舊樓臺，依然云樹，游人只當看花去。綠楊三百九十橋，無橋不是相思處。
[清代]：張祥齡
吳苑鶯花，越溪煙雨，湖山風月誰為主。本圖弦管送年華，那期笳鼓成羈旅。
似舊樓臺，依然云樹，游人只當看花去。綠楊三百九十橋，無橋不是相思處。
吳苑鶯花，越溪煙雨，湖山風月誰為主。本圖弦管送年華，那期笳鼓成羈旅。
似舊樓臺，依然雲樹，遊人隻當看花去。綠楊三百九十橋，無橋不是相思處。
唐代·張祥齡的簡介
張祥齡（1853—1903），字子苾，四川漢州（今德陽廣漢市）人。以拔貢身份選送成都尊經書院，即有詩名。后僑居江蘇，與吳中名士結詞社，又以詞名。曾任陜西懷遠知縣。今從川大圖書館得《子苾詞抄》，知其詞多半為和作（包括和古人），又喜與人聯句，習氣如此。詩則取前后蜀諸詠，蓋尊經書院月課也。
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? 張祥齡的詩(41篇) 〕
宋代：
韓維
善教邈無跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
善教邈無跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營止目前，不顧患害深。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
唐代：
劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
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聶紺弩
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
宋代：
呂本中
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。
眼明見此出籠鶴，似我北歸辭瘴嵐。慎勿低頭待收養，人間欣戚盡朝三。