歸義云松禪師敕封郎官寄贈(zèng)
歸義云松禪師敕封郎官寄贈(zèng)。明代。于慎行。 如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
[明代]：于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無(wú)漏，官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地，朝朝梵誦聲。
唐代·于慎行的簡(jiǎn)介
（1545—1607）明山東東阿人，字可遠(yuǎn)，更字無(wú)垢。于慎思弟。隆慶二年進(jìn)士。萬(wàn)歷初歷修撰、日講官，以論張居正“奪情”，觸其怒。以疾歸。居正死后復(fù)起。時(shí)居正家被抄沒(méi)，慎行勸任其事者應(yīng)念居正母及諸子顛沛可傷。累遷禮部尚書。明習(xí)典制，諸大禮多所裁定。以請(qǐng)神宗早立太子，去官家居十余年。萬(wàn)歷三十五年，廷推閣臣，以太子少保兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，以病不能任職。旋卒，謚文定。學(xué)問(wèn)貫穿百家，通曉掌故。與馮琦并為一時(shí)文學(xué)之冠。有《谷城山館詩(shī)文集》。
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? 于慎行的詩(shī)(28篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
宋代：
王十朋
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三復(fù)韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
英英道山友，贈(zèng)我深林芳。入室與俱化，同心如此香。
紉之可為佩，不采庸何傷。三複韓子操，援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
宋代：
王遂
屈平作頌獨(dú)稱渠，曾此西山立丑懦。
君子得輿知有待，高林碩果未嘗無(wú)。
屈平作頌獨(dú)稱渠，曾此西山立醜懦。
君子得輿知有待，高林碩果未嘗無(wú)。
宋代：
宋伯仁
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，只緣心事近重陽(yáng)。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場(chǎng)。
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，隻緣心事近重陽(yáng)。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場(chǎng)。
元代：
趙孟頫
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無(wú)得名。
誰(shuí)言牛醫(yī)兒，乃是人中英。當(dāng)時(shí)無(wú)間言，后世流德聲。
汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無(wú)得名。
誰(shuí)言牛醫(yī)兒，乃是人中英。當(dāng)時(shí)無(wú)間言，後世流德聲。