再用前韻三首 其三
再用前韻三首 其三。明代。薛瑄。 刑曹理寺近烏臺，坐對湖山畫障開。芳草有情還漸長，好風無約自頻來。移文謾想高人去，聯騎頻同上客回。為戀明時歸未得，思親空復誦南垓。
[明代]：薛瑄
刑曹理寺近烏臺，坐對湖山畫障開。芳草有情還漸長，好風無約自頻來。
移文謾想高人去，聯騎頻同上客回。為戀明時歸未得，思親空復誦南垓。
刑曹理寺近烏臺，坐對湖山畫障開。芳草有情還漸長，好風無約自頻來。
移文謾想高人去，聯騎頻同上客回。為戀明時歸未得，思親空複誦南垓。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
黃衷
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
明代：
紀青
疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。
霜風一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。
霜風一夜寒多少，重理禪衣覆足眠。
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程千帆
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共游，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩復蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩複蘧蘧。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時適，聊耽野趣偏。
遠鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
宋代：
許及之
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。