擬古四十一首 其二十二
擬古四十一首 其二十二。明代。薛瑄。 虞帝尚欽恤,大禹泣罪人。所以圣者心,天地同一仁。周政失其御,侯章僣無倫。芻靈既莫施,作俑亦不聞。秦穆一朝逝,殉以三良身。臨穴殊懔慄,仰天亦悲辛。古猶惜累辜,如何殺俊民。王誅一以失,流毒蕩無垠。驪山錮重泉,銀海通幽津。遂使三秦眾,半作地下塵。天道本好還,嬴族亦沉淪。因歌黃鳥詩,重為仁者陳。
[明代]:薛瑄
虞帝尚欽恤,大禹泣罪人。所以圣者心,天地同一仁。
周政失其御,侯章僣無倫。芻靈既莫施,作俑亦不聞。
秦穆一朝逝,殉以三良身。臨穴殊懔慄,仰天亦悲辛。
古猶惜累辜,如何殺俊民。王誅一以失,流毒蕩無垠。
驪山錮重泉,銀海通幽津。遂使三秦眾,半作地下塵。
天道本好還,嬴族亦沉淪。因歌黃鳥詩,重為仁者陳。
虞帝尚欽恤,大禹泣罪人。所以聖者心,天地同一仁。
周政失其禦,侯章僣無倫。芻靈既莫施,作俑亦不聞。
秦穆一朝逝,殉以三良身。臨穴殊懔慄,仰天亦悲辛。
古猶惜累辜,如何殺俊民。王誅一以失,流毒蕩無垠。
驪山錮重泉,銀海通幽津。遂使三秦衆,半作地下塵。
天道本好還,嬴族亦沉淪。因歌黃鳥詩,重為仁者陳。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
元代:
張昱
柳風草露欲沾衣,又是宮中上直時。好把桃花都折盡,免教吹作落紅飛。
柳風草露欲沾衣,又是宮中上直時。好把桃花都折盡,免教吹作落紅飛。
清代:
張問陶
舟行水氣空,露白晨星小。高樹帶殘鐘,寒煙滅飛鳥。
陂田新雨足,茅屋一燈曉。林外桔槔聲,飯牛人語早。
舟行水氣空,露白晨星小。高樹帶殘鐘,寒煙滅飛鳥。
陂田新雨足,茅屋一燈曉。林外桔槔聲,飯牛人語早。
明代:
韓邦奇
奉天承帝戒,東省肅齋居。竹蔭春階月,燈明夜榻書。
天風傳禁漏,郊露濕鑾輿。清曉朝班事,兢兢整佩琚。
奉天承帝戒,東省肅齋居。竹蔭春階月,燈明夜榻書。
天風傳禁漏,郊露濕鑾輿。清曉朝班事,兢兢整佩琚。
元代:
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
清代:
張岡
暮隨白云至,山月尚未出。言尋石門幽,谷口煙蘿密。
欣逢采樵人,招我入禪室。曇花空外香,石溜巖下急。
暮隨白雲至,山月尚未出。言尋石門幽,谷口煙蘿密。
欣逢采樵人,招我入禪室。曇花空外香,石溜巖下急。