送楊景端赴秋試至寶勝寺
送楊景端赴秋試至寶勝寺。明代。薛瑄。 有客將為汗漫游，偶過山寺暫淹留。門開佛殿金銀麗，路入禪房草樹幽。市酒飲多還覺醉，風蟬響急又驚秋。君行若到丹丘上，為報群仙未白頭。
[明代]：薛瑄
有客將為汗漫游，偶過山寺暫淹留。門開佛殿金銀麗，路入禪房草樹幽。
市酒飲多還覺醉，風蟬響急又驚秋。君行若到丹丘上，為報群仙未白頭。
有客將為汗漫遊，偶過山寺暫淹留。門開佛殿金銀麗，路入禪房草樹幽。
市酒飲多還覺醉，風蟬響急又驚秋。君行若到丹丘上，為報群仙未白頭。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
宋代：
張栻
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰寄遠。
城中可人獨吳郎，不惜日力供往返。
江湖漫浪歲年晚，雖有梅花誰寄遠。
城中可人獨吳郎，不惜日力供往返。
近代：
袁榮法
清暉圣趣，一抹風光好。夢墮玲瓏玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀，香密處、醞釀詩情多少。
主人今健者，自拭縹題，時復裁冰寫孤抱。似向畫圖中，商略煙云，描摩出、田居新稿。
清暉聖趣，一抹風光好。夢墮玲瓏玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀，香密處、醞釀詩情多少。
主人今健者，自拭縹題，時複裁冰寫孤抱。似向畫圖中，商略煙雲，描摩出、田居新稿。
明代：
曹溶
斜掩紅窗，影迷前日桃花路。送春三度，只有人如故。
瘦減腰圍，每被征衫訴。歸心誤，雨聲深處，江上扁舟暮。
斜掩紅窗，影迷前日桃花路。送春三度，隻有人如故。
瘦減腰圍，每被征衫訴。歸心誤，雨聲深處，江上扁舟暮。
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蒲庵禪師
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。