周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 一
周五聲調(diào)曲 羽調(diào)曲 一。南北朝。庾信。 樹君所以牧人。立法所以靜亂。首惡既其南巢。元兇于是北竄。居休氣而四塞。在光華而兩旦。是以雨施作解。是以風(fēng)行惟渙。周之文武洪基。光宅天下文思。千載克圣咸熙。七百在我應(yīng)期。實(shí)昊天有成命。惟四方其訓(xùn)之。
[南北朝]：庾信
樹君所以牧人。
立法所以靜亂。
首惡既其南巢。
元兇于是北竄。
居休氣而四塞。
在光華而兩旦。
是以雨施作解。
是以風(fēng)行惟渙。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千載克圣咸熙。
七百在我應(yīng)期。
實(shí)昊天有成命。
惟四方其訓(xùn)之。
樹君所以牧人。
立法所以靜亂。
首惡既其南巢。
元兇于是北竄。
居休氣而四塞。
在光華而兩旦。
是以雨施作解。
是以風(fēng)行惟渙。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千載克聖鹹熙。
七百在我應(yīng)期。
實(shí)昊天有成命。
惟四方其訓(xùn)之。
唐代·庾信的簡(jiǎn)介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時(shí)期人。南陽(yáng)新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。
...〔
? 庾信的詩(shī)(453篇) 〕
清代：
陸錫熊
鯉魚風(fēng)起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢(mèng)況隔巴江秋。
杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹。日落黃陵古廟煙，秋風(fēng)那顧客衣穿。
鯉魚風(fēng)起江濤惡，昨夜郎船何處泊。武昌遙望天上頭，客夢(mèng)況隔巴江秋。
杜鵑不解催歸去，處處征帆送津樹。日落黃陵古廟煙，秋風(fēng)那顧客衣穿。
宋代：
釋普濟(jì)
白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯(cuò)認(rèn)。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯(cuò)認(rèn)。
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劉摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊，身負(fù)赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國(guó)貪黃發(fā)舊，身負(fù)赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
：
釋宗杲
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào)，萬年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報(bào)，萬年松上一枝藤。
唐代：
張泌
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
云雨自從分散后，人間無路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
獨(dú)立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲(yún)雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢(mèng)訪天涯。
：
黃克晦
前山無夕陽(yáng)，猶問夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
前山無夕陽(yáng)，猶問夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。