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游青龍寺贈崔大補闕(寺在京城南門之東)

[唐代]:韓愈

秋灰初吹季月管,日出卯南暉景短。友生招我佛寺行,

正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼,赫赫炎官張火傘。

然云燒樹火實駢,金烏下啄赪虬卵?;攴鄣雇幩?,

赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時,九輪照燭乾坤旱。

二三道士席其間,靈液屢進玻黎碗。忽驚顏色變韶稚,

卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。

前年嶺隅鄉思發,躑躅成山開不算。去歲羈帆湘水明,

霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼,惻耳酸腸難濯浣。

思君攜手安能得,今者相從敢辭懶。由來鈍騃寡參尋,

況是儒官飽閑散。惟君與我同懷抱,鋤去陵谷置平坦。

年少得途未要忙,時清諫疏尤宜罕。何人有酒身無事,

誰家多竹門可款。須知節候即風寒,幸及亭午猶妍暖。

南山逼冬轉清瘦,刻畫圭角出崖窾.當憂復被冰雪埋,

汲汲來窺戒遲緩。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)

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