懷哉行
懷哉行。唐代。薛據。 明時無廢人，廣廈無棄材。良工不我顧，有用寧自媒。懷策望君門，歲晏空遲回。秦城多車馬，日夕飛塵埃。伐鼓千門啟，鳴珂雙闕來。我聞雷雨施，天澤罔不該。何意斯人徒，棄之如死灰。主好臣必效，時禁權不開。俗流實驕矜，得志輕草萊。文王賴多士，漢帝資群才。一言并拜相，片善咸居臺。夫君何不遇，為泣黃金臺。
[唐代]：薛據
明時無廢人，廣廈無棄材。良工不我顧，有用寧自媒。
懷策望君門，歲晏空遲回。秦城多車馬，日夕飛塵埃。
伐鼓千門啟，鳴珂雙闕來。我聞雷雨施，天澤罔不該。
何意斯人徒，棄之如死灰。主好臣必效，時禁權不開。
俗流實驕矜，得志輕草萊。文王賴多士，漢帝資群才。
一言并拜相，片善咸居臺。夫君何不遇，為泣黃金臺。
明時無廢人，廣廈無棄材。良工不我顧，有用甯自媒。
懷策望君門，歲晏空遲回。秦城多車馬，日夕飛塵埃。
伐鼓千門啟，鳴珂雙闕來。我聞雷雨施，天澤罔不該。
何意斯人徒，棄之如死灰。主好臣必效，時禁權不開。
俗流實驕矜，得志輕草萊。文王賴多士，漢帝資群才。
一言并拜相，片善鹹居臺。夫君何不遇，為泣黃金臺。
唐代·薛據的簡介
薛據，盛唐詩壇著名詩人，杜甫、王維詩中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當以薛據為正，“璩”或為后世板劃之誤。唐河東寶鼎（今山西萬榮縣）人。薛氏為河東望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據兄弟七人于開元、天寶間“并舉進士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據排行第三，所以當時稱他作薛三。有的書中載薛據為荊南人（一說河中寶鼎人）。據《舊唐書·薛播傳》及當時韓愈，常袬等所記，皆云為河東人，岑參有《進薛播擢第歸河東》，可知薛據確為河東人。薛據晚歲客居荊州，杜甫詩數及之，如《別崔潩因寄薛據孟云卿》：“荊州過薛孟，為報欲論詩。”有人以薛據為荊南人，很可能是讀杜甫詩而致誤。
...〔
? 薛據的詩(14篇) 〕
明代：
程通
璇璣懸斡有神功，一氣潛回十日冬。寶歷天頒春正月，車書云集大明宮。
三元令節三陽泰，萬壽君王萬福同。臣忝鴛班遙拜賀，佩聲隨步玉階東。
璇璣懸斡有神功，一氣潛回十日冬。寶曆天頒春正月，車書雲集大明宮。
三元令節三陽泰，萬壽君王萬福同。臣忝鴛班遙拜賀，佩聲隨步玉階東。
宋代：
劉辰翁
入夏可曾晴，陰陰眾綠成。但驚春盡去，誰信雨中生。
一月須梅潤，千林但葉聲。荷邊蒲猗儺，桑外筍崢嶸。
入夏可曾晴，陰陰衆綠成。但驚春盡去，誰信雨中生。
一月須梅潤，千林但葉聲。荷邊蒲猗儺，桑外筍崢嶸。
元代：
譚處端
廛中碌碌，虛幻名和利。休恁苦勞心，鎮區區、傷神損氣。
回頭是老，悟即便抽身，拚榮華，絕財色，樂道超浮世。
廛中碌碌，虛幻名和利。休恁苦勞心，鎮區區、傷神損氣。
回頭是老，悟即便抽身，拚榮華，絕財色，樂道超浮世。
明代：
釋函可
天明野外勸農回，又向城頭辟舊萊。才欲關門看宋拓，忽聞吏報老僧來。
天明野外勸農回，又向城頭辟舊萊。才欲關門看宋拓，忽聞吏報老僧來。
：
項安世
腳穿行到石滑澾，耳鳴聽得提葫蘆。
亂山無數日欲落，一聲美酒寬征夫。
腳穿行到石滑澾，耳鳴聽得提葫蘆。
亂山無數日欲落，一聲美酒寬征夫。
：
陳永正
昏黑何人度水來，獨馀癡魄守深哀。新涼過瓦坐能久，淺瀨生光搖漸開。
的的螢棲將腐草，沈沈影動未開懷。濃云覆處頭顱在，試向遙天聽隱雷。
昏黑何人度水來，獨馀癡魄守深哀。新涼過瓦坐能久，淺瀨生光搖漸開。
的的螢棲將腐草，沈沈影動未開懷。濃雲覆處頭顱在，試向遙天聽隱雷。