初去郡齋書懷（一作初去郡書情）
初去郡齋書懷（一作初去郡書情）。唐代。薛據。 肅徒辭汝潁，懷古獨凄然。尚想文王化，猶思巢父賢。時移多讒巧，大道竟誰傳。況是疾風起，悠悠旌旆懸。征鳥無返翼，歸流不停川。已經霜雪下，乃驗松柏堅。回首望城邑，迢迢間云煙。志士不傷物，小人皆自妍。感時惟責己，在道非怨天。從此適樂土，東歸知幾年。
[唐代]：薛據
肅徒辭汝潁，懷古獨凄然。尚想文王化，猶思巢父賢。
時移多讒巧，大道竟誰傳。況是疾風起，悠悠旌旆懸。
征鳥無返翼，歸流不停川。已經霜雪下，乃驗松柏堅。
回首望城邑，迢迢間云煙。志士不傷物，小人皆自妍。
感時惟責己，在道非怨天。從此適樂土，東歸知幾年。
肅徒辭汝潁，懷古獨凄然。尚想文王化，猶思巢父賢。
時移多讒巧，大道竟誰傳。況是疾風起，悠悠旌旆懸。
征鳥無返翼，歸流不停川。已經霜雪下，乃驗松柏堅。
回首望城邑，迢迢間雲煙。志士不傷物，小人皆自妍。
感時惟責己，在道非怨天。從此適樂土，東歸知幾年。
唐代·薛據的簡介
薛據，盛唐詩壇著名詩人，杜甫、王維詩中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當以薛據為正，“璩”或為后世板劃之誤。唐河東寶鼎（今山西萬榮縣）人。薛氏為河東望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據兄弟七人于開元、天寶間“并舉進士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據排行第三，所以當時稱他作薛三。有的書中載薛據為荊南人（一說河中寶鼎人）。據《舊唐書·薛播傳》及當時韓愈，常袬等所記，皆云為河東人，岑參有《進薛播擢第歸河東》，可知薛據確為河東人。薛據晚歲客居荊州，杜甫詩數及之，如《別崔潩因寄薛據孟云卿》：“荊州過薛孟，為報欲論詩。”有人以薛據為荊南人，很可能是讀杜甫詩而致誤。
...〔
? 薛據的詩(14篇) 〕
宋代：
陳良貴
青氈坐對此虛堂，惟有荷風過短墻。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時未定雨違旸。
青氈坐對此虛堂，惟有荷風過短牆。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時未定雨違旸。
宋代：
金君卿
惠政多應草木知，藕花呈瑞向西池。
雙紅共蒂初含笑，眾卉千名總合奇。
惠政多應草木知，藕花呈瑞向西池。
雙紅共蒂初含笑，衆卉千名總合奇。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，雲火代名。受終改物，作我宋京。
：
郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲，日正當午。
宋代：
釋如珙
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼里滿盛油。
塵中辨主問巖頭，心識如何曾得休。
鼻孔眼睛都要見，銅沙鑼裡滿盛油。