初去郡齋書懷(一作初去郡書情)
初去郡齋書懷(一作初去郡書情)。唐代。薛據。 肅徒辭汝潁,懷古獨凄然。尚想文王化,猶思巢父賢。時移多讒巧,大道竟誰傳。況是疾風起,悠悠旌旆懸。征鳥無返翼,歸流不停川。已經霜雪下,乃驗松柏堅。回首望城邑,迢迢間云煙。志士不傷物,小人皆自妍。感時惟責己,在道非怨天。從此適樂土,東歸知幾年。
[唐代]:薛據
肅徒辭汝潁,懷古獨凄然。尚想文王化,猶思巢父賢。
時移多讒巧,大道竟誰傳。況是疾風起,悠悠旌旆懸。
征鳥無返翼,歸流不停川。已經霜雪下,乃驗松柏堅。
回首望城邑,迢迢間云煙。志士不傷物,小人皆自妍。
感時惟責己,在道非怨天。從此適樂土,東歸知幾年。
肅徒辭汝潁,懷古獨凄然。尚想文王化,猶思巢父賢。
時移多讒巧,大道竟誰傳。況是疾風起,悠悠旌旆懸。
征鳥無返翼,歸流不停川。已經霜雪下,乃驗松柏堅。
回首望城邑,迢迢間雲煙。志士不傷物,小人皆自妍。
感時惟責己,在道非怨天。從此適樂土,東歸知幾年。
唐代·薛據的簡介
薛據,盛唐詩壇著名詩人,杜甫、王維詩中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆從手旁,知當以薛據為正,“璩”或為后世板劃之誤。唐河東寶鼎(今山西萬榮縣)人。薛氏為河東望族,《舊唐書》·薛播傳》云薛播,薛據兄弟七人于開元、天寶間“并舉進士,連中科名。衣冠榮之”。 薛據排行第三,所以當時稱他作薛三。有的書中載薛據為荊南人(一說河中寶鼎人)。據《舊唐書·薛播傳》及當時韓愈,常袬等所記,皆云為河東人,岑參有《進薛播擢第歸河東》,可知薛據確為河東人。薛據晚歲客居荊州,杜甫詩數及之,如《別崔潩因寄薛據孟云卿》:“荊州過薛孟,為報欲論詩。”有人以薛據為荊南人,很可能是讀杜甫詩而致誤。
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? 薛據的詩(14篇) 〕
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王九思
世泰容吾拙,官閑似隱居。苦吟遲得句,倦讀臥看書。
山色憑闌外,花香退食余。老親身更健,千里寄雙魚。
世泰容吾拙,官閑似隱居。苦吟遲得句,倦讀臥看書。
山色憑闌外,花香退食餘。老親身更健,千裡寄雙魚。
近代:
伯昏子
莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿,臥榻虎橫行。
白骨撐星幟,煙荒隔漢營。固疆能不慎,奇計待陳平。
莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭牆荊簇滿,臥榻虎橫行。
白骨撐星幟,煙荒隔漢營。固疆能不慎,奇計待陳平。
元代:
黃璋
斯文今有主,一代頌鴻儒。道紹二程學,齡登九老圖。
化裁金作礪,持守玉為壺。我輩蒙嘉惠,稱揚豈近諛。
斯文今有主,一代頌鴻儒。道紹二程學,齡登九老圖。
化裁金作礪,持守玉為壺。我輩蒙嘉惠,稱揚豈近諛。
宋代:
趙伯溥
何事東皇不暫延,祝融今日遽當權。
匡床睡起渾無語,一握薰風入五弦。
何事東皇不暫延,祝融今日遽當權。
匡床睡起渾無語,一握薰風入五弦。
明代:
張弼
今年冬至暖于春,細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子,無衣無褐未為貧。
今年冬至暖于春,細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子,無衣無褐未為貧。