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十一月九日，夜夢與人論神仙道術，因作一詩八句。既覺，頗記其語，錄呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳
十一月九日，夜夢與人論神仙道術，因作一詩八句。既覺，頗記其語，錄呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳
十一月九日，夜夢與人論神仙道術，因作一詩八句。既覺，頗記其語，錄呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳。宋代。蘇軾。 析塵妙質本來空，更積微陽一線功。照夜一燈長耿耿，閉門千息自濛濛。養成丹灶無煙火，點盡人間有暈銅。寄語山神停伎倆，不聞不見我何窮。
[宋代]：蘇軾
析塵妙質本來空，更積微陽一線功。照夜一燈長耿耿，閉門千息自濛濛。
養成丹灶無煙火，點盡人間有暈銅。寄語山神停伎倆，不聞不見我何窮。
析塵妙質本來空，更積微陽一線功。照夜一燈長耿耿，閉門千息自濛濛。
養成丹竈無煙火，點盡人間有暈銅。寄語山神停伎倆，不聞不見我何窮。
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
：
程千帆
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共游，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩復蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩複蘧蘧。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲，悵懷思宰木。
雲亦初何心，意乃自感觸。人生風木念，此念何由足。
元代：
貝瓊
我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上游。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
我住雲間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍潭上遊。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。