偈十六首 其十一
偈十六首 其十一。宋代。釋士圭。 塵融法界，念盡毗盧。千眼頓開，纖塵不立。游戲寶明空海，超越菩提覺場。善財入樓閣之門，重重無盡。居士供蒲塞之饌，種種莊嚴。以上妙飲食供養為法門，以廣大愿心總持為佛事。一一攝入，一一交參。一一圓融，一一周遍。理事平等，真俗混融。凡圣同源，因果不二。直得文殊騎獅子，入普賢鼻孔里藏身。普賢騎象王，入文殊眼睛里瞌睡。釋迦彌勒，掩耳偷鈴。勢至觀音，抱贓叫屈。
[宋代]：釋士圭
塵融法界，念盡毗盧。千眼頓開，纖塵不立。游戲寶明空海，超越菩提覺場。
善財入樓閣之門，重重無盡。居士供蒲塞之饌，種種莊嚴。
以上妙飲食供養為法門，以廣大愿心總持為佛事。
一一攝入，一一交參。一一圓融，一一周遍。理事平等，真俗混融。
凡圣同源，因果不二。直得文殊騎獅子，入普賢鼻孔里藏身。
普賢騎象王，入文殊眼睛里瞌睡。釋迦彌勒，掩耳偷鈴。
勢至觀音，抱贓叫屈。
塵融法界，念盡毗盧。千眼頓開，纖塵不立。遊戲寶明空海，超越菩提覺場。
善財入樓閣之門，重重無盡。居士供蒲塞之饌，種種莊嚴。
以上妙飲食供養為法門，以廣大願心總持為佛事。
一一攝入，一一交參。一一圓融，一一周遍。理事平等，真俗混融。
凡聖同源，因果不二。直得文殊騎獅子，入普賢鼻孔裡藏身。
普賢騎象王，入文殊眼睛裡瞌睡。釋迦彌勒，掩耳偷鈴。
勢至觀音，抱贓叫屈。
唐代·釋士圭的簡介
釋士圭（一○八三～一一四六），號竹庵，俗姓史，成都（今屬四川）人。十三歲求為僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游謁諸尊宿，師龍門佛眼清遠。徽宗政和末，出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁蕩能仁。十五年（一一四五），住溫州龍翔寺。十六年卒，年六十四。為南岳下十五世，龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士圭詩，據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄，編為一卷。
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? 釋士圭的詩(48篇) 〕
明代：
王世貞
脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
明代：
張天賦
萬丈龍門未易過，感君指引渡風波。海頭多少傍人眼，不濟于今將若何。
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明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
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明代：
陳子升
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。
唐代：
李逢吉
解韨辭丹禁，揚旌去赤墀。自驚非素望，何力及清時。
又據三公席，多慚四老祠。峴山風已遠，棠樹事難追。
解韨辭丹禁，揚旌去赤墀。自驚非素望，何力及清時。
又據三公席，多慚四老祠。峴山風已遠，棠樹事難追。
宋代：
連文鳳
此時不忍抱遺材，欲把文章扇冷灰。
見說讀書堂尚在，瓣香寄與謁東萊。
此時不忍抱遺材，欲把文章扇冷灰。
見說讀書堂尚在，瓣香寄與謁東萊。