初訪云門(mén)
初訪云門(mén)。明代。劉宗周。 五云深處指瑤京，六寺名存半有僧。松頂待棲孤鶴穩(wěn)，溪流時(shí)照野花明?？疹}御筆高秦望，誰(shuí)問(wèn)桃源到武陵。燈影長(zhǎng)明風(fēng)雨夜，獨(dú)令終古證無(wú)生。
[明代]：劉宗周
五云深處指瑤京，六寺名存半有僧。松頂待棲孤鶴穩(wěn)，溪流時(shí)照野花明。
空題御筆高秦望，誰(shuí)問(wèn)桃源到武陵。燈影長(zhǎng)明風(fēng)雨夜，獨(dú)令終古證無(wú)生。
五雲(yún)深處指瑤京，六寺名存半有僧。松頂待棲孤鶴穩(wěn)，溪流時(shí)照野花明。
空題禦筆高秦望，誰(shuí)問(wèn)桃源到武陵。燈影長(zhǎng)明風(fēng)雨夜，獨(dú)令終古證無(wú)生。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
兩漢：
佚名
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏?；市淖纺剿紵o(wú)極，孝饗奉烝嘗。
鼎湖龍遠(yuǎn)，九祭畢嘉觴。遙望白雲(yún)鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕，千仗儼成行。聖神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏?；市淖纺剿紵o(wú)極，孝饗奉烝嘗。
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弘歷
秋氣澄石泉，淨(jìng)呈太古鏡。不為整衣冠，堪因悅心性。
清代：
顧炎武
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。
大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。
欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。
明代：
徐渭
虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買(mǎi)宜興。
虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買(mǎi)宜興。
清代：
鄭孝胥
新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。
新涼有味在秋燈，悅耳風(fēng)蟬得未曾。祇蹈貪涼宜蚤睡，因涼引睡卻堪憎。
明代：
李孫宸
雨露猶傳奕葉光，謝庭楚澤競(jìng)芬芳。握來(lái)會(huì)起明光草，不向猗蘭論國(guó)香。
雨露猶傳奕葉光，謝庭楚澤競(jìng)芬芳。握來(lái)會(huì)起明光草，不向猗蘭論國(guó)香。