顏孝子烏墓
顏孝子烏墓。宋代。吳炯。 人倫風化自孝始，我懷義烏顏氏子。昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。未入里先見路碑，高冢巍然云樹里。猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。銜土傷吻土亦赤，烏血凝成墓山紫。今古人人皆有親，負土葬者豈獨此。如何感召到山禽，須就人心推物理。生前服勞情自苦，亡后附身哀靡已。天地憫憐鬼神泣，無知羽族有所使。父子塋域永相依，白云深藏精靈起。風吹草卉即萊衣，溪浮蘋藻為甘旨。千秋萬古此經過，誰人眼不淚如水。
[宋代]：吳炯
人倫風化自孝始，我懷義烏顏氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。
未入里先見路碑，高冢巍然云樹里。
猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。
銜土傷吻土亦赤，烏血凝成墓山紫。
今古人人皆有親，負土葬者豈獨此。
如何感召到山禽，須就人心推物理。
生前服勞情自苦，亡后附身哀靡已。
天地憫憐鬼神泣，無知羽族有所使。
父子塋域永相依，白云深藏精靈起。
風吹草卉即萊衣，溪浮蘋藻為甘旨。
千秋萬古此經過，誰人眼不淚如水。
人倫風化自孝始，我懷義烏顔氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其裡。
未入裡先見路碑，高冢巍然雲樹裡。
猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。
銜土傷吻土亦赤，烏血凝成墓山紫。
今古人人皆有親，負土葬者豈獨此。
如何感召到山禽，須就人心推物理。
生前服勞情自苦，亡後附身哀靡已。
天地憫憐鬼神泣，無知羽族有所使。
父子塋域永相依，白雲深藏精靈起。
風吹草卉即萊衣，溪浮蘋藻為甘旨。
千秋萬古此經過，誰人眼不淚如水。
唐代·吳炯的簡介
吳炯，永興（今湖北陽新）人。則禮子。高宗紹興十三年（一一四三）由樞密院編修官出提舉浙西茶鹽（《建炎以來系年要錄》卷一四九）。十五年，改兩浙轉運判官（同上書卷一五四）。二十二年，為成都路轉運副使，次年，改知荊南府（同上書卷一六三、一六五）。未幾卒。有《五總志》一卷，事見《儀顧堂題跋》卷八《五總志跋》。今錄詩二首。
...〔
? 吳炯的詩(4篇) 〕
明代：
袁華
戶有讀書聲，門多車轍跡。丈夫豈長貧，一椽聊止息。
草深蛙鳴池，苔滋蝸篆壁。俯憐東逝波，仰羨南飛翼。
戶有讀書聲，門多車轍跡。丈夫豈長貧，一椽聊止息。
草深蛙鳴池，苔滋蝸篆壁。俯憐東逝波，仰羨南飛翼。
明代：
魏觀
樽酒西郊慰遠還，梅花春意正相關。幽棲只好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
樽酒西郊慰遠還，梅花春意正相關。幽棲隻好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
明代：
梁之屏
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
：
宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
梅摯
繡地縈回寶勢長，遍游寧倦徙胡床。禪齋不顧幡風影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東臺上，目送霜楸感北堂。
繡地縈回寶勢長，遍遊甯倦徙胡床。禪齋不顧幡風影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東臺上，目送霜楸感北堂。