示辨實
示辨實。宋代。釋守卓。 一酬一問分賓主，端的如何辨正邪。卓爾未能超本際，茫茫難透眼前花。
[宋代]：釋守卓
一酬一問分賓主，端的如何辨正邪。卓爾未能超本際，茫茫難透眼前花。
一酬一問分賓主，端的如何辨正邪。卓爾未能超本際，茫茫難透眼前花。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
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? 釋守卓的詩(161篇) 〕
近代：
施蟄存
一夢紅樓三百年，燕京風物付云煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
一夢紅樓三百年，燕京風物付雲(yún)煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
：
沈鍊
軒黃方好道，我本列仙才。每過蓬萊島，曾上凌云臺。
非無遠游意，自多塵世哀。眷風回玉管，夜月隱金罍。
軒黃方好道，我本列仙才。每過蓬萊島，曾上淩雲(yún)臺。
非無遠遊意，自多塵世哀。眷風回玉管，夜月隱金罍。
宋代：
馬廷鸞
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
風景不殊云黯淡，雪霜初霽日徘徊。
山寒律琯又飛灰，萬壑松風冬起雷。
風景不殊雲(yún)黯淡，雪霜初霽日徘徊。
宋代：
陳傅良
萱草須鋤莫放深，竹須剪伐待成林。
一花一葉皆相附，要使兒孫識此心。
萱草須鋤莫放深，竹須剪伐待成林。
一花一葉皆相附，要使兒孫識此心。