雞雛吟
雞雛吟。宋代。方逢辰。 我聞先儒云，雞雛可觀仁。須臾一舍母，是即孝弟根。不待教而知，不待習而成。于斯為良知，于斯為良能。人從此充拓，四海皆閔曾。異哉雞伏鶩，出殼忘其恩。子向水中去，母從岸呼嗚。子往母亦往，子疏母愈親。鷹隼飛在天，母亦與子驚?；蛴鲐偱c狌，愛雛忘其身，不顧力小大，直與爭死生。天于微物上，感人惻隱真。人觀雞護雛，鐵石為動情。子呱方臥冰，安得卵覆人。勿看雞伏鶩同時收行理仁。
[宋代]：方逢辰
我聞先儒云，雞雛可觀仁。
須臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待習而成。
于斯為良知，于斯為良能。
人從此充拓，四海皆閔曾。
異哉雞伏鶩，出殼忘其恩。
子向水中去，母從岸呼嗚。
子往母亦往，子疏母愈親。
鷹隼飛在天，母亦與子驚。
或遇貍與狌，愛雛忘其身，
不顧力小大，直與爭死生。
天于微物上，感人惻隱真。
人觀雞護雛，鐵石為動情。
子呱方臥冰，安得卵覆人。
勿看雞伏鶩同時收行理仁。
我聞先儒雲，雞雛可觀仁。
須臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待習而成。
于斯為良知，于斯為良能。
人從此充拓，四海皆閔曾。
異哉雞伏鶩，出殼忘其恩。
子向水中去，母從岸呼嗚。
子往母亦往，子疏母愈親。
鷹隼飛在天，母亦與子驚。
或遇貍與狌，愛雛忘其身，
不顧力小大，直與爭死生。
天于微物上，感人惻隱真。
人觀雞護雛，鐵石為動情。
子呱方臥冰，安得卵覆人。
勿看雞伏鶩同時收行理仁。
唐代·方逢辰的簡介
（1221—1291）宋嚴州淳安人，初名夢魁，字君錫，一作圣錫。方镕子。理宗淳祐十年進士第一。累官兵部侍郎，國史修撰。時宰相鄭清之、賈似道擅權，逢辰力詆其非，稱疾歸。除吏、禮二部尚書，俱不拜。宋亡后，隱居蛟峰，授徒講學，學者稱“蛟峰先生”。元朝召之，堅辭不赴。尊崇朱熹，闡釋孟子和程朱學派道德論。有《孝經解》、《易外傳》、《尚書釋傳》、《學庸注釋》、《蛟峰文集》。
...〔
? 方逢辰的詩(40篇) 〕
：
聶紺弩
不用鐮鋤鏟鑊鍬，無須掘割捆抬挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟鑊鍬，無須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
：
涂穎
蓬萊仙子學長生，群帝朝天絳節迎。
昨日六龍回北極，云裾霞佩集灤京。
蓬萊仙子學長生，群帝朝天絳節迎。
昨日六龍回北極，雲裾霞佩集灤京。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。