贈(zèng)楊內(nèi)舍景堯刲股
贈(zèng)楊內(nèi)舍景堯刲股。宋代。方逢辰。 子肉可療親，或曰不敢毀。不見(jiàn)母生兒，生死一間耳。此身母之身，非可認(rèn)為己。殺身可救母，當(dāng)還愛(ài)一死。天理通神明，寸膚直糠秕。茍能充此心，是即學(xué)曾子。
[宋代]：方逢辰
子肉可療親，或曰不敢毀。
不見(jiàn)母生兒，生死一間耳。
此身母之身，非可認(rèn)為己。
殺身可救母，當(dāng)還愛(ài)一死。
天理通神明，寸膚直糠秕。
茍能充此心，是即學(xué)曾子。
子肉可療親，或曰不敢毀。
不見(jiàn)母生兒，生死一間耳。
此身母之身，非可認(rèn)為己。
殺身可救母，當(dāng)還愛(ài)一死。
天理通神明，寸膚直糠秕。
茍能充此心，是即學(xué)曾子。
唐代·方逢辰的簡(jiǎn)介
（1221—1291）宋嚴(yán)州淳安人，初名夢(mèng)魁，字君錫，一作圣錫。方镕子。理宗淳祐十年進(jìn)士第一。累官兵部侍郎，國(guó)史修撰。時(shí)宰相鄭清之、賈似道擅權(quán)，逢辰力詆其非，稱(chēng)疾歸。除吏、禮二部尚書(shū)，俱不拜。宋亡后，隱居蛟峰，授徒講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)“蛟峰先生”。元朝召之，堅(jiān)辭不赴。尊崇朱熹，闡釋孟子和程朱學(xué)派道德論。有《孝經(jīng)解》、《易外傳》、《尚書(shū)釋傳》、《學(xué)庸注釋》、《蛟峰文集》。
...〔
? 方逢辰的詩(shī)(40篇) 〕
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王慎中
芝壇斂浮景，休氣郁招清。晨旭流翠葆，泰風(fēng)飏華旌。
飛龍麗重霄，蕤綏在天庭。式禮紆皇步，篤恭軫圣情。
芝壇斂浮景，休氣郁招清。晨旭流翠葆，泰風(fēng)飏華旌。
飛龍麗重霄，蕤綏在天庭。式禮紆皇步，篤恭軫聖情。
宋代：
韓淲
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶(hù)。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶(hù)。
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汪東
南畦北壟青無(wú)際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長(zhǎng)兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農(nóng)家一語(yǔ)味深長(zhǎng)，只有懶人無(wú)懶地。
南畦北壟青無(wú)際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長(zhǎng)兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農(nóng)家一語(yǔ)味深長(zhǎng)，隻有懶人無(wú)懶地。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退雲(yún)山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
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聶紺弩
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
冰道銀河似耶非？魂存瀑死夢(mèng)依稀。
一痕界破千山雪，匹練能裁幾件衣。
明代：
王澤
缺月耿初夕，荒寒野店開(kāi)。松聲一枕落，茅屋萬(wàn)山堆。
愁豈掃能去，春還遲不來(lái)。思親今夜夢(mèng)，已近半程回。
缺月耿初夕，荒寒野店開(kāi)。松聲一枕落，茅屋萬(wàn)山堆。
愁豈掃能去，春還遲不來(lái)。思親今夜夢(mèng)，已近半程回。