弄珠吟
弄珠吟。唐代。天然。 般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時游五蘊山，內外光明大神力。此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處復無蹤，行住相隨常了了。先圣相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。皇帝曾游于赤水，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛偽。非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣里幾蹉砤。亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
[唐代]：天然
般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時游五蘊山，內外光明大神力。
此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處復無蹤，行住相隨常了了。
先圣相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。
吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。
言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。
皇帝曾游于赤水，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛偽。
非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。
燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣里幾蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時遊五蘊山，內外光明大神力。
此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處複無蹤，行住相隨常了了。
先聖相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。
吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。
言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛僞。
非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。
燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣裡幾蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
唐代·天然的簡介
（739—824）唐僧。姓氏里居不詳。少入法門，先參馬祖道一，祖為立名天然。又師石頭希遷禪師受戒法。居天臺華頂三年，禮國一大師。憲宗元和中上龍門山，與龐居士、伏牛禪師為物外之交。曾于洛陽慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南陽丹霞山結庵。
...〔
? 天然的詩(5篇) 〕
明代：
陳璉
職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
職亞天官譽四馳，一朝捐館實堪悲。銓衡任重持公論，經濟才高受主知。
玉瘞青山仙去遠，月明華表鶴歸遲。平生功業誰能紀，墓石新刊太史辭。
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郭印
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
默默幽軒祗自知，天人一理未容欺。
檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。
近代：
施蟄存
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注復歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
此水有傲骨，千秋出處艱。左行防陷澤，北注複歸山。
白石漱不盡，貞禽去即還。流香莫嫌近，蘭芷老逾慳。
宋代：
許及之
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
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區越
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙里過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。
暮叩禪門僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁靈坤暖，霜雪猶鋪曠野寒。
年事又隨忙裡過，此心那得靜中安。龍溪一曲春堪老，南望歸心已萬端。