送定師南游
送定師南游。宋代。穆修。 營營學佛徒，皆喜訾吾道。憐師獨異群，儒藝知探討。誦詩三四章，往往見辭藻。玉璞在琢磨，不難成至實。知予本好古，身服仁義老。勤請送行詩，安足慰枯槁。別時汝潁路，涼葉驚秋早。南游何當還，江潭無限好。
[宋代]：穆修
營營學佛徒，皆喜訾吾道。
憐師獨異群，儒藝知探討。
誦詩三四章，往往見辭藻。
玉璞在琢磨，不難成至實。
知予本好古，身服仁義老。
勤請送行詩，安足慰枯槁。
別時汝潁路，涼葉驚秋早。
南游何當還，江潭無限好。
營營學佛徒，皆喜訾吾道。
憐師獨異群，儒藝知探討。
誦詩三四章，往往見辭藻。
玉璞在琢磨，不難成至實。
知予本好古，身服仁義老。
勤請送行詩，安足慰枯槁。
別時汝潁路，涼葉驚秋早。
南遊何當還，江潭無限好。
唐代·穆修的簡介
穆修（979~1032），字伯長，鄆州汶陽（今屬山東汶上）人。后居蔡州（今河南汝陽）。他在柳開之后繼續倡導韓、柳古文，曾親自校正、刻印韓愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中，賜進士出身。初任泰州司理參軍，以負才寡合，被誣貶池州。后為潁州、蔡州文學參軍，徒居蔡州。性剛介，好議論時弊，詆斥權貴。不滿五代以來及西昆體的靡麗文風，繼柳開之后，力主恢復韓愈、柳宗元散文傳統，至鏤刻刊印韓柳集，親自鬻書于開封相國寺。對尹洙、蘇舜欽、歐陽修均有較大影響。仁宗明道元年（1032）卒。著有《穆參軍集》。
...〔
? 穆修的詩(45篇) 〕
宋代：
鄧林
六出花開不待春，滕神工巧奪天真。野人富貴無心得，門巷璚瑤一夜新。
六出花開不待春，滕神工巧奪天真。野人富貴無心得，門巷璚瑤一夜新。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
唐代：
全祖望
此間良足樂，思蜀還瞿然。既戀善和書，亦念原氏阡。
以茲幾躊踷，孤負卜居萹。我家舊吟社，近在孤山前。
此間良足樂，思蜀還瞿然。既戀善和書，亦念原氏阡。
以茲幾躊踷，孤負蔔居萹。我家舊吟社，近在孤山前。
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郊廟朝會歌辭
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正當午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲，日正當午。
明代：
于慎行
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣游。
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣遊。