陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處
陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處。宋代。葉適。 東萊龍川師道起,一時話言猶在耳。我輩勤苦常刳心,后生懶惰自迷已。聞君相取黃帝鄉,石簡中間穩上梁。搜翹索楚尋舊學,關雎師摯聲洋洋。書惟見多在互解,食要良田宜廣買。俚翁有語人未知,醬里投鹽事終在。君不見衡廬岳麓天與靈,達士必垂千載名。山高海深產奇物,他年古文尾壁出。
[宋代]:葉適
東萊龍川師道起,一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心,后生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉,石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學,關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解,食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知,醬里投鹽事終在。
君不見衡廬岳麓天與靈,達士必垂千載名。
山高海深產奇物,他年古文尾壁出。
東萊龍川師道起,一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心,後生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉,石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學,關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解,食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知,醬裡投鹽事終在。
君不見衡廬嶽麓天與靈,達士必垂千載名。
山高海深産奇物,他年古文尾壁出。
唐代·葉適的簡介
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代:
沈遼
鶴馭已歸三十春,至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事,白骨不駐城中人。
門外江流似平昔,林間鳥雀空悲辛。當時留侯強辟谷,黃石老翁悟終身。
鶴馭已歸三十春,至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事,白骨不駐城中人。
門外江流似平昔,林間鳥雀空悲辛。當時留侯強辟谷,黃石老翁悟終身。
明代:
楊基
花影重重,亂紋匝地無人卷。有誰惆悵立黃昏,疏映宮妝淺。
只有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在,暮雨回廊,夜香庭院。
花影重重,亂紋匝地無人卷。有誰惆悵立黃昏,疏映宮妝淺。
隻有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在,暮雨回廊,夜香庭院。
明代:
于慎行
公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。
吞舟鋸齒,其族孔多。公無鳧躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。
公無渡河,河水湯湯,連山嵯峨。電雨晦冥,龍伯來過。
吞舟鋸齒,其族孔多。公無鳧躍之技,出沒濤波。又無寶璧與馬,歆神之和。
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陳振家
大乖時命一吟徒,自繪丘山小隱圖。喬木環遮天似蓋,清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯,茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月,者番不學杞人愚。
大乖時命一吟徒,自繪丘山小隱圖。喬木環遮天似蓋,清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯,茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月,者番不學杞人愚。
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朱帆
汨水騷人骨,還鄉瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知愿向非。可憐詩共酒,長與世相違。
汨水騷人骨,還鄉瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知願向非。可憐詩共酒,長與世相違。