陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處
陳伯明建讀書堂於內戰都巖蓋縉縉云最勝特處。宋代。葉適。 東萊龍川師道起，一時話言猶在耳。我輩勤苦常刳心，后生懶惰自迷已。聞君相取黃帝鄉，石簡中間穩上梁。搜翹索楚尋舊學，關雎師摯聲洋洋。書惟見多在互解，食要良田宜廣買。俚翁有語人未知，醬里投鹽事終在。君不見衡廬岳麓天與靈，達士必垂千載名。山高海深產奇物，他年古文尾壁出。
[宋代]：葉適
東萊龍川師道起，一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心，后生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉，石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學，關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解，食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知，醬里投鹽事終在。
君不見衡廬岳麓天與靈，達士必垂千載名。
山高海深產奇物，他年古文尾壁出。
東萊龍川師道起，一時話言猶在耳。
我輩勤苦常刳心，後生懶惰自迷已。
聞君相取黃帝鄉，石簡中間穩上梁。
搜翹索楚尋舊學，關雎師摯聲洋洋。
書惟見多在互解，食要良田宜廣買。
俚翁有語人未知，醬裡投鹽事終在。
君不見衡廬嶽麓天與靈，達士必垂千載名。
山高海深産奇物，他年古文尾壁出。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
沈遼
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當時留侯強辟谷，黃石老翁悟終身。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當時留侯強辟谷，黃石老翁悟終身。
明代：
楊基
花影重重，亂紋匝地無人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
只有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在，暮雨回廊，夜香庭院。
花影重重，亂紋匝地無人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
隻有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在，暮雨回廊，夜香庭院。
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
：
陳振家
大乖時命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學杞人愚。
大乖時命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學杞人愚。
：
朱帆
汨水騷人骨，還鄉瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非。可憐詩共酒，長與世相違。
汨水騷人骨，還鄉瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。