答李制置
答李制置。宋代。葉適。 喜槌恨不投淮流,復(fù)傳侯摯能校謀。四州臥龍出長(zhǎng)算,朝汎清洛暮營(yíng)丘。禹跡芒芒草萊遠(yuǎn),滓邊正在耕耘滿。中庭雅歌自有節(jié),豈效夷聲催煞袞。北平漸車淖不通,白檀可越時(shí)未同。待公刻就燕然頌,我亦嚴(yán)駕期無終。
[宋代]:葉適
喜槌恨不投淮流,復(fù)傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長(zhǎng)算,朝汎清洛暮營(yíng)丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn),滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié),豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通,白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌,我亦嚴(yán)駕期無終。
喜槌恨不投淮流,複傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長(zhǎng)算,朝汎清洛暮營(yíng)丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn),滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié),豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通,白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌,我亦嚴(yán)駕期無終。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代:
李彌遜
不寄斜封歲已馀,那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也,歸夢(mèng)自成胡蝶與。
不寄斜封歲已馀,那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也,歸夢(mèng)自成胡蝶與。
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丁澎
秋復(fù)秋。愁倍愁。為卻多情說盡愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。盡說情多卻為愁。倍愁秋復(fù)秋。
秋複秋。愁倍愁。為卻多情說盡愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。盡說情多卻為愁。倍愁秋複秋。
明代:
朱誠(chéng)泳
三分春色正當(dāng)中,媚景撩人處處同。斜日小亭人醉后,杏花香散一簾風(fēng)。
三分春色正當(dāng)中,媚景撩人處處同。斜日小亭人醉後,杏花香散一簾風(fēng)。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年,靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法,山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年,靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法,山幽禽語(yǔ)是逃禪。
明代:
皇甫汸
為訪山居勝,門前一水分。寧知牽世網(wǎng),未果謝人群。
滿徑翳秋草,虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興,了恨未逢君。
為訪山居勝,門前一水分。甯知牽世網(wǎng),未果謝人群。
滿徑翳秋草,虛窗閒白雲(yún)。非關(guān)乘雪興,了恨未逢君。
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程千帆
惠施過孟諸,莊周棄馀魚。濠梁雖共游,蹤跡亦略殊。
窮達(dá)與貧富,夜旦相代居。爭(zhēng)關(guān)夢(mèng)覺間,栩栩復(fù)蘧蘧。
惠施過孟諸,莊周棄馀魚。濠梁雖共遊,蹤跡亦略殊。
窮達(dá)與貧富,夜旦相代居。爭(zhēng)關(guān)夢(mèng)覺間,栩栩複蘧蘧。