答李制置
答李制置。宋代。葉適。 喜槌恨不投淮流，復(fù)傳侯摯能校謀。四州臥龍出長(zhǎng)算，朝汎清洛暮營(yíng)丘。禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
[宋代]：葉適
喜槌恨不投淮流，復(fù)傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長(zhǎng)算，朝汎清洛暮營(yíng)丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州臥龍出長(zhǎng)算，朝汎清洛暮營(yíng)丘。
禹跡芒芒草萊遠(yuǎn)，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節(jié)，豈效夷聲催煞袞。
北平漸車淖不通，白檀可越時(shí)未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴(yán)駕期無終。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
李彌遜
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也，歸夢(mèng)自成胡蝶與。
不寄斜封歲已馀，那聞異縣更移居。
羈懷易動(dòng)野馬也，歸夢(mèng)自成胡蝶與。
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丁澎
秋復(fù)秋。愁倍愁。為卻多情說盡愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。盡說情多卻為愁。倍愁秋復(fù)秋。
秋複秋。愁倍愁。為卻多情說盡愁。莫愁休未休。
休未休。愁莫愁。盡說情多卻為愁。倍愁秋複秋。
明代：
朱誠(chéng)泳
三分春色正當(dāng)中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉后，杏花香散一簾風(fēng)。
三分春色正當(dāng)中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉後，杏花香散一簾風(fēng)。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲(yún)。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
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程千帆
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共游，蹤跡亦略殊。
窮達(dá)與貧富，夜旦相代居。爭(zhēng)關(guān)夢(mèng)覺間，栩栩復(fù)蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤跡亦略殊。
窮達(dá)與貧富，夜旦相代居。爭(zhēng)關(guān)夢(mèng)覺間，栩栩複蘧蘧。