請推耿住水陸院
請推耿住水陸院。宋代。葉適。 宰官不管僧閑事，北秀南能總未親。說似隨緣耿長老，這回住院且由身。
[宋代]：葉適
宰官不管僧閑事，北秀南能總未親。
說似隨緣耿長老，這回住院且由身。
宰官不管僧閑事，北秀南能總未親。
說似隨緣耿長老，這回住院且由身。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
近代：
陳匪石
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢里鄉愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
夜來風雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見慣，夢裡鄉愁如織。
冢臥狐貍，灰飛蝴蝶，到處殘鵑泣。空城潮打，東邊淮月無色。
唐代：
閻寬
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，寧知心有違。
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，甯知心有違。
：
顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求范永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
宋代：
晁補之
斗雞擊劍鄴王臺，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
鬥雞擊劍鄴王臺，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
元代：
張昱
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應如愿，宋玉從來最有情。一枕好風吹酒覺，不愁春夢不分明。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰驚？
盧郎此去應如願，宋玉從來最有情。一枕好風吹酒覺，不愁春夢不分明。