題五畏齋
題五畏齋。宋代。葉適。 曹滕亦據南面槿，坐衙吏貼群趨先。敢云威福自我出，下有赤子高蒼天。圣人迭興建皇極，付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠，后榜七條垂訓釋。冰清王令來調琴，四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝，不與外物相虧侵。情防驕粗意防滿，萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山，風浪只在須臾間。
[宋代]：葉適
曹滕亦據南面槿，坐衙吏貼群趨先。敢云威福自我出，下有赤子高蒼天。
圣人迭興建皇極，付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠，后榜七條垂訓釋。
冰清王令來調琴，四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝，不與外物相虧侵。
情防驕粗意防滿，萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山，風浪只在須臾間。
曹滕亦據南面槿，坐衙吏貼群趨先。敢雲威福自我出，下有赤子高蒼天。
聖人疊興建皇極，付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠，後榜七條垂訓釋。
冰清王令來調琴，四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝，不與外物相虧侵。
情防驕粗意防滿，萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山，風浪隻在須臾間。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
孫傳庭
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，游仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑余潦倒有新題。
浮舟歡賞畫樓西，煙樹微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔飲，遊仙漫問武陵溪。
澗泉響逐歌聲遠，山月光隨舞袖低。既醉難傾今夕意，笑餘潦倒有新題。
宋代：
蘇轍
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。
：
何絳
坡山渡口春草齊，番山謝豹山中啼。可憐一夜瀟瀟雨，猶向東風憶蜀西。
坡山渡口春草齊，番山謝豹山中啼。可憐一夜瀟瀟雨，猶向東風憶蜀西。
宋代：
王炎
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨對西風搔短發，欲謀小隱背初心。
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨對西風搔短發，欲謀小隱背初心。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。