趙成父筑亭上饒即用東里舊圃榜曰魚(yú)計(jì)
趙成父筑亭上饒即用東里舊圃榜曰魚(yú)計(jì)。宋代。葉適。 秦僑洛寓隨南公，新條復(fù)欲無(wú)開(kāi)封。亭名若有土斷法，鄭圃豈在章泉中。舊魚(yú)遙應(yīng)化龍去，今魚(yú)且復(fù)波間住。人為魚(yú)計(jì)魚(yú)未知，今樂(lè)莫忘昔日悲。
[宋代]：葉適
秦僑洛寓隨南公，新條復(fù)欲無(wú)開(kāi)封。
亭名若有土斷法，鄭圃豈在章泉中。
舊魚(yú)遙應(yīng)化龍去，今魚(yú)且復(fù)波間住。
人為魚(yú)計(jì)魚(yú)未知，今樂(lè)莫忘昔日悲。
秦僑洛寓隨南公，新條複欲無(wú)開(kāi)封。
亭名若有土斷法，鄭圃豈在章泉中。
舊魚(yú)遙應(yīng)化龍去，今魚(yú)且複波間住。
人為魚(yú)計(jì)魚(yú)未知，今樂(lè)莫忘昔日悲。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
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弘歷
春雨既優(yōu)沾，望晴人盡同。朝來(lái)徂云凈，樹(shù)杪吹涼風(fēng)。
一慰復(fù)一慮，新麥正芃芃。過(guò)寒生理妨，踟躕意無(wú)悰。
春雨既優(yōu)沾，望晴人盡同。朝來(lái)徂雲(yún)淨(jìng)，樹(shù)杪吹涼風(fēng)。
一慰複一慮，新麥正芃芃。過(guò)寒生理妨，踟躕意無(wú)悰。
近代：
許南英
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
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李堅(jiān)（貞夫）
老子新年喜氣沖，謾招毫管試春風(fēng)。此生歲月還多在，酒圣詩(shī)豪未便窮。
老子新年喜氣沖，謾招毫管試春風(fēng)。此生歲月還多在，酒聖詩(shī)豪未便窮。
宋代：
曹彥約
客本何為者，逢公幕府開(kāi)。
兵間雖有志，度外本非才。
客本何為者，逢公幕府開(kāi)。
兵間雖有志，度外本非才。
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樓鑰
漕臺(tái)生處寢之床，叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝，桃花觀里憶劉郎。
漕臺(tái)生處寢之床，叢桂還分一葉芳。
紅藥階邊懷老謝，桃花觀裡憶劉郎。
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韜光
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白云乍可來(lái)青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。
山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
惟能引水種金蓮。白雲(yún)乍可來(lái)青嶂，明月難教下碧天。
城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前。