贈(zèng)巖電隱士
贈(zèng)巖電隱士。宋代。葉適。 近時(shí)術(shù)人多莽蕩，要把虛史隨妄想。神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。從來(lái)鐘鼎無(wú)山林，老去豈復(fù)少年心。若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
[宋代]：葉適
近時(shí)術(shù)人多莽蕩，要把虛史隨妄想。
神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。
從來(lái)鐘鼎無(wú)山林，老去豈復(fù)少年心。
若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
近時(shí)術(shù)人多莽蕩，要把虛史隨妄想。
神王雖去形不拘，尺真須防尋有枉。
從來(lái)鐘鼎無(wú)山林，老去豈複少年心。
若言部位許虧闕，已早騰踏非埋沉。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
明代：
王瀛
玉骨冰肌世外姿，可堪風(fēng)雨厄芳時(shí)。香消斷陌春無(wú)分，影瘦橫塘月未知。
湘水一天沉國(guó)士，燕山萬(wàn)里嫁名姬。何當(dāng)領(lǐng)取飄零恨，羌笛聲中細(xì)細(xì)吹。
玉骨冰肌世外姿，可堪風(fēng)雨厄芳時(shí)。香消斷陌春無(wú)分，影瘦橫塘月未知。
湘水一天沉國(guó)士，燕山萬(wàn)裡嫁名姬。何當(dāng)領(lǐng)取飄零恨，羌笛聲中細(xì)細(xì)吹。
宋代：
趙蕃
人言天宇澄，政好行遠(yuǎn)道。
秋陽(yáng)既已后，朔風(fēng)尚茲早。
人言天宇澄，政好行遠(yuǎn)道。
秋陽(yáng)既已後，朔風(fēng)尚茲早。
清代：
宋犖
韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹(shù)杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫(huà)史欲畫(huà)時(shí)，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲(yún)，平原草樹(shù)杳莫分。須臾雲(yún)吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先後高低殊戢戢。想當(dāng)畫(huà)史欲畫(huà)時(shí)，磅礴含章幾回立。
唐代：
李山甫
國(guó)東王氣凝蒲關(guān)，樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。
來(lái)來(lái)去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
國(guó)東王氣凝蒲關(guān)，樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。
來(lái)來(lái)去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
宋代：
王安石
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。