塔頭林君挽詩(shī)
塔頭林君挽詩(shī)。宋代。葉適。 之河繞浦各紆縈，結(jié)束樓臺(tái)穩(wěn)更清。全與好人修實(shí)地，任教流俗趁虛名。兒應(yīng)自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關(guān)情。
[宋代]：葉適
之河繞浦各紆縈，結(jié)束樓臺(tái)穩(wěn)更清。
全與好人修實(shí)地，任教流俗趁虛名。
兒應(yīng)自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。
今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關(guān)情。
之河繞浦各紆縈，結(jié)束樓臺(tái)穩(wěn)更清。
全與好人修實(shí)地，任教流俗趁虛名。
兒應(yīng)自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。
今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關(guān)情。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
張孺子
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽(yáng)。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽(yáng)。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
唐代：
張籍
山中春已晚，處處見花稀。明日來應(yīng)盡，林間宿不歸。
山中春已晚，處處見花稀。明日來應(yīng)盡，林間宿不歸。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭(zhēng)。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭(zhēng)。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多時(shí)，霜后依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
沈香亭北醉多時(shí)，霜後依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。