蒙訓
蒙訓。宋代。楊簡。 父母生子身，身是父母個。如何卻言我，言我大不可。父母在此坐，子則不敢坐。不坐乃當然，父母如天大。男兒立父旁，女兒立母旁。男兒拱手立，女兒斂衣裳。捧盥兼灑掃，將茶及奉湯。言語須低軟，依前立正方。兄姊惟薛敬，弟妹常愛慈。飲食先尊長，不敢遽有之。尊長若嗔我，嗔我是愛我。欲我為君子，所以約束我。語話須誠實，步履學疏遲。頭容常正直，四體莫邪欹。
[宋代]：楊簡
父母生子身，身是父母個。
如何卻言我，言我大不可。
父母在此坐，子則不敢坐。
不坐乃當然，父母如天大。
男兒立父旁，女兒立母旁。
男兒拱手立，女兒斂衣裳。
捧盥兼灑掃，將茶及奉湯。
言語須低軟，依前立正方。
兄姊惟薛敬，弟妹常愛慈。
飲食先尊長，不敢遽有之。
尊長若嗔我，嗔我是愛我。
欲我為君子，所以約束我。
語話須誠實，步履學疏遲。
頭容常正直，四體莫邪欹。
父母生子身，身是父母個。
如何卻言我，言我大不可。
父母在此坐，子則不敢坐。
不坐乃當然，父母如天大。
男兒立父旁，女兒立母旁。
男兒拱手立，女兒斂衣裳。
捧盥兼灑掃，將茶及奉湯。
言語須低軟，依前立正方。
兄姊惟薛敬，弟妹常愛慈。
飲食先尊長，不敢遽有之。
尊長若嗔我，嗔我是愛我。
欲我為君子，所以約束我。
語話須誠實，步履學疏遲。
頭容常正直，四體莫邪欹。
唐代·楊簡的簡介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學校，教生徒，邑內夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
...〔
? 楊簡的詩(97篇) 〕
元代：
王冕
自笑青云遠，誰憐白發孤？艱難知道路，瀟灑問江湖。
事業留詩卷，田園入畫圖。
自笑青雲遠，誰憐白發孤？艱難知道路，瀟灑問江湖。
事業留詩卷，田園入畫圖。
宋代：
許棐
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來不帶平安字，卻帶邊風入帳寒。
半落釭花午夜閑，戍衣裁就寄君難。雁來不帶平安字，卻帶邊風入帳寒。
宋代：
韓淲
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
：
周作人
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷，正是無憂無慮時。
元代：
周伯琦
草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見水湯湯。
草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見水湯湯。