予自長(zhǎng)沙還植蘭竹于東西軒調(diào)官京師逾年而歸
予自長(zhǎng)沙還植蘭竹于東西軒調(diào)官京師逾年而歸。宋代。楊時(shí)。 柴桑衰晚愛吾廬，三徑歸來手自鋤。但得叔卿長(zhǎng)飽飯，不妨孝若老談書。蘭因采佩枝先瘁，竹為凌霜葉自疏。留骨廟堂寧曳尾，魯門無用祀爰居。
[宋代]：楊時(shí)
柴桑衰晚愛吾廬，三徑歸來手自鋤。
但得叔卿長(zhǎng)飽飯，不妨孝若老談書。
蘭因采佩枝先瘁，竹為凌霜葉自疏。
留骨廟堂寧曳尾，魯門無用祀爰居。
柴桑衰晚愛吾廬，三徑歸來手自鋤。
但得叔卿長(zhǎng)飽飯，不妨孝若老談書。
蘭因采佩枝先瘁，竹為淩霜葉自疏。
留骨廟堂甯曳尾，魯門無用祀爰居。
唐代·楊時(shí)的簡(jiǎn)介
（1053—1135）南劍州將樂人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門不仕十年。歷知瀏陽、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語錄》、《龜山集》。
...〔
? 楊時(shí)的詩(170篇) 〕
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舒坦
萬松偃蹇插云根，四面諸峰盡子孫。
日日飛煙云霧斂，不妨掌上看乾坤。
萬松偃蹇插雲(yún)根，四面諸峰盡子孫。
日日飛煙雲(yún)霧斂，不妨掌上看乾坤。
宋代：
王邁
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
宋代：
蘇轍
娶婦山中不肯留，會(huì)朝山下萬諸侯。
古人辛苦今誰信，只見清淮入海流。
娶婦山中不肯留，會(huì)朝山下萬諸侯。
古人辛苦今誰信，隻見清淮入海流。
宋代：
彭汝礪
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對(duì)鶯花留。
我思肥陵昔之遊，雲(yún)霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
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吳儼
白屋無遺業(yè)，青年自立家。眾皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。
白屋無遺業(yè)，青年自立家。衆(zhòng)皆稱汝儉，我獨(dú)惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負(fù)郭，著意樹桑麻。
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弘歷
密點(diǎn)還疏點(diǎn)，冰心復(fù)水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無痕化，推篷有冷侵。不知誰戴氏，仿佛泛山陰。
密點(diǎn)還疏點(diǎn)，冰心複水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無痕化，推篷有冷侵。不知誰戴氏，仿佛泛山陰。