勸徒銘
勸徒銘。宋代。釋惟照。 身心無(wú)拘，動(dòng)寂無(wú)知。如大死人，無(wú)倚無(wú)依。無(wú)拘者寬，無(wú)知者安。無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)定無(wú)觀。無(wú)適無(wú)莫，無(wú)造無(wú)作。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)好無(wú)惡。一道清虛，萬(wàn)法如如。愚極成智，智極成愚。超諸數(shù)量，孰云比況。凈盡不留，無(wú)法可尚。識(shí)不可識(shí)，智不可知。誰(shuí)家之子，兀然巍巍。巍巍不存，根塵穎脫。如憨如癡，落落魄魄。不惜口業(yè)，為了說(shuō)破。笑殺阇梨，山僧罪過(guò)。
[宋代]：釋惟照
身心無(wú)拘，動(dòng)寂無(wú)知。如大死人，無(wú)倚無(wú)依。無(wú)拘者寬，無(wú)知者安。
無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)定無(wú)觀。無(wú)適無(wú)莫，無(wú)造無(wú)作。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)好無(wú)惡。
一道清虛，萬(wàn)法如如。愚極成智，智極成愚。超諸數(shù)量，孰云比況。
凈盡不留，無(wú)法可尚。識(shí)不可識(shí)，智不可知。誰(shuí)家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根塵穎脫。如憨如癡，落落魄魄。不惜口業(yè)，為了說(shuō)破。
笑殺阇梨，山僧罪過(guò)。
身心無(wú)拘，動(dòng)寂無(wú)知。如大死人，無(wú)倚無(wú)依。無(wú)拘者寬，無(wú)知者安。
無(wú)內(nèi)無(wú)外，無(wú)定無(wú)觀。無(wú)適無(wú)莫，無(wú)造無(wú)作。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)好無(wú)惡。
一道清虛，萬(wàn)法如如。愚極成智，智極成愚。超諸數(shù)量，孰雲(yún)比況。
淨(jìng)盡不留，無(wú)法可尚。識(shí)不可識(shí)，智不可知。誰(shuí)家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根塵穎脫。如憨如癡，落落魄魄。不惜口業(yè)，為了說(shuō)破。
笑殺阇梨，山僧罪過(guò)。
唐代·釋惟照的簡(jiǎn)介
釋惟照（一○八四～一一二八），簡(jiǎn)州陽(yáng)安（今四川簡(jiǎn)陽(yáng)）人。俗姓李。住洪州寶峰。為青原下十二世，芙蓉楷禪師法嗣。幼師成都鹿苑清泰，年十九，剃染登具。后謁芙蓉于大洪。累年出領(lǐng)招提，還甘露、三祖。徽宗宣和四年（一一二二），詔補(bǔ)江州圓通，棄去，復(fù)居泐潭。高宗建炎二年卒，年四十五。《嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。今錄詩(shī)十九首。
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? 釋惟照的詩(shī)(18篇) 〕
宋代：
張耒
黯黯東牖闇，寂寂吾廬閒。粗糲飽婦子，苜蓿無(wú)馀盤。
雁急天欲雨，雞棲日已寒。老人袖手坐，一杯聊自寬。
黯黯東牖闇，寂寂吾廬閒。粗糲飽婦子，苜蓿無(wú)馀盤。
雁急天欲雨，雞棲日已寒。老人袖手坐，一杯聊自寬。
明代：
邱云霄
側(cè)觀陰陽(yáng)秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
側(cè)觀陰陽(yáng)秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
宋代：
楊萬(wàn)里
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山只有花。
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山隻有花。
宋代：
林干
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
清代：
謝金鑾
水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來(lái)特沙鹵白，亂星漁火簇城門。
水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來(lái)特沙鹵白，亂星漁火簇城門。