水調(diào)歌頭 贈(zèng)和庵王察判
水調(diào)歌頭 贈(zèng)和庵王察判。元代。李道純。 土釜要端正，定里問(wèn)黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。執(zhí)中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
[元代]：李道純
土釜要端正，定里問(wèn)黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。執(zhí)中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。十月圣胎備，脫蛻爍虛空。
土釜要端正，定裡問(wèn)黃公。流戊就己，須待山下出泉蒙。采藥堤防不及，行火休教太過(guò)，貴在得其中。執(zhí)中常不易，天理感而通。那些兒，玄妙處，實(shí)難窮。自從會(huì)得，庵中無(wú)日不春風(fēng)。便把西方少女，嫁與南陵赤子，相見(jiàn)永和同。十月聖胎備，脫蛻爍虛空。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
唐代：
徐夤
桓景登高事可尋，黃花開(kāi)處綠畦深。消災(zāi)辟惡君須采，
冷露寒霜我自禁。籬物早榮還早謝，澗松同德復(fù)同心。
陶公豈是居貧者，剩有東籬萬(wàn)朵金。
桓景登高事可尋，黃花開(kāi)處綠畦深。消災(zāi)辟惡君須采，
冷露寒霜我自禁。籬物早榮還早謝，澗松同德複同心。
陶公豈是居貧者，剩有東籬萬(wàn)朵金。
宋代：
劉跂
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤(pán)延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間寧少留。如何一水際，歲歲此相求。
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤(pán)延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間甯少留。如何一水際，歲歲此相求。
宋代：
韓淲
盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
明代：
薛瑄
連山忽斷禹門(mén)開(kāi)，中有黃流萬(wàn)里來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
連山忽斷禹門(mén)開(kāi)，中有黃流萬(wàn)裡來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
宋代：
李廌
筑巖胥靡繼甘盤(pán)，此道寥寥不復(fù)存。
古廟秋風(fēng)塵黯黯，故陵煙樹(shù)月昏昏。
築巖胥靡繼甘盤(pán)，此道寥寥不複存。
古廟秋風(fēng)塵黯黯，故陵煙樹(shù)月昏昏。
宋代：
陸游
白發(fā)凄涼故史官，十年身不到長(zhǎng)安。
即今天末吊形影，何日上前傾肺肝。
白發(fā)凄涼故史官，十年身不到長(zhǎng)安。
即今天末吊形影，何日上前傾肺肝。