水調歌頭 示眾無分彼此
水調歌頭 示眾無分彼此。元代。李道純。 道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
[元代]：李道純
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
元代：
鄧文原
禾黍連云待歲功，爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用，看取人間五技窮。
禾黍連雲待歲功，爾曹竊食素餐同。平生貪黠終何用，看取人間五技窮。
宋代：
張詠
東風習習吹庭樹，知道春權移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
東風習習吹庭樹，知道春權移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
宋代：
俞桂
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風。
木犀初放荷花老，買個船兒學釣翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風。
木犀初放荷花老，買個船兒學釣翁。
清代：
陳維崧
幾陣蟬嘶，趖了一枝花影。簾底下、井華冰冷。綃裳乍解，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
幾陣蟬嘶，趖了一枝花影。簾底下、井華冰冷。綃裳乍解，更紅酥寒凝。
似素藕、浸勾碧湖千頃。
明代：
王紱
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈，一枝聊為助清風。
泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈，一枝聊為助清風。
明代：
湛若水
說到雙林吾愛之，況有好鳥翻相依。高枝密蔭養奇翅，他日一鳴翀天飛。
說到雙林吾愛之，況有好鳥翻相依。高枝密蔭養奇翅，他日一鳴翀天飛。