述工夫 其十三 調燮
述工夫 其十三 調燮。元代。李道純。 三元大藥意心身，著意心身便系塵。調息要調真息息，煉神須煉不神神。頓忘物我三花聚，猛棄機緣五氣臻。八達四通無窒礙，隨時隨處闡全真。
[元代]：李道純
三元大藥意心身，著意心身便系塵。調息要調真息息，煉神須煉不神神。
頓忘物我三花聚，猛棄機緣五氣臻。八達四通無窒礙，隨時隨處闡全真。
三元大藥意心身，著意心身便系塵。調息要調真息息，煉神須煉不神神。
頓忘物我三花聚，猛棄機緣五氣臻。八達四通無窒礙，隨時隨處闡全真。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
宋代：
王庭圭
晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
明代：
楊士奇
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
宋代：
葉夢得
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顏。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顔。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意，老樹精應不作疑。