候夜行師七唱 其二
候夜行師七唱 其二。唐代。陳元光。 魏母咸亨奉敕文，府兵云眾成營屯。屹然一鎮云霄末，漸爾群言花柳春。男生女長通蕃息，五十八氏交為婚。火田黃稻俱甘旨，綱水金魚洽醉醺。寇戎不測紛如雪，甲胄何時不出門。夜祀天皇弘德澤，日將山獠化縞民。一聲譙鼓月初出，戍樓西北望皇閽。
[唐代]：陳元光
魏母咸亨奉敕文，府兵云眾成營屯。屹然一鎮云霄末，漸爾群言花柳春。
男生女長通蕃息，五十八氏交為婚。火田黃稻俱甘旨，綱水金魚洽醉醺。
寇戎不測紛如雪，甲胄何時不出門。夜祀天皇弘德澤，日將山獠化縞民。
一聲譙鼓月初出，戍樓西北望皇閽。
魏母鹹亨奉敕文，府兵雲衆成營屯。屹然一鎮雲霄末，漸爾群言花柳春。
男生女長通蕃息，五十八氏交為婚。火田黃稻俱甘旨，綱水金魚洽醉醺。
寇戎不測紛如雪，甲胄何時不出門。夜祀天皇弘德澤，日將山獠化縞民。
一聲譙鼓月初出，戍樓西北望皇閽。
唐代·陳元光的簡介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(49篇) 〕
元代：
徐賁
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。
：
嚴嵩
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風流應兩郡，懷人云樹總多時。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對酒卮。知己難同嘉會少，孤帆欲別更遲遲。
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風流應兩郡，懷人雲樹總多時。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對酒卮。知己難同嘉會少，孤帆欲別更遲遲。
宋代：
陶夢桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。
：
冰壺
淳佑更茲第二春，順開黃道對昌辰。
貔貅不動紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
淳佑更茲第二春，順開黃道對昌辰。
貔貅不動紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。