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送僧游五臺兼謁李司空（作送顥法師往太原兼謁李司空）
送僧游五臺兼謁李司空（作送顥法師往太原兼謁李司空）
送僧游五臺兼謁李司空（作送顥法師往太原兼謁李司空）。唐代。張籍。 遠去見雙節(jié)，因行上五臺。化樓侵曉出，雪路向春開。邊寺連峰去，胡兒聽法來。定知巡禮后，解夏始應回。
[唐代]：張籍
遠去見雙節(jié)，因行上五臺。化樓侵曉出，雪路向春開。
邊寺連峰去，胡兒聽法來。定知巡禮后，解夏始應回。
遠去見雙節(jié)，因行上五臺。化樓侵曉出，雪路向春開。
邊寺連峰去，胡兒聽法來。定知巡禮後，解夏始應回。
唐代·張籍的簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
...〔
? 張籍的詩(387篇) 〕
明代：
王恭
蜻蜓轉逐斷香飛，歌鳥殘春聽漸稀。為報瑯玕應結子，荒山秋晚鳳凰饑。
蜻蜓轉逐斷香飛，歌鳥殘春聽漸稀。為報瑯玕應結子，荒山秋晚鳳凰饑。
清代：
莊棫
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風、凌波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠雲低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風、淩波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。
清代：
安揚名
一團粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰識鼠姑能雅澹，不將富貴向人夸。
一團粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰識鼠姑能雅澹，不將富貴向人誇。
近代：
溥儒
羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問咸陽、可憐焦土。
祗河岳，還如故。
羽陽宮殿悲何處。彩雲蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問鹹陽、可憐焦土。
祗河嶽，還如故。
宋代：
呂陶
掛冠歸后愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白云常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛林泉，擇地為亭欲看山。清畫絕無塵坌到，白雲常與性情閒。
詩書教子雍容外，琴酒娛賓笑傲間。堂構不隳門有慶，綵衣終約錦衣還。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。