樂道歌
樂道歌。唐代。仁儉。 修道道無可修，問法法無可問。違人不了色空，智者本無違順。八萬四千法門，至理不離方寸。不要廣學多聞，不要辯才聰雋。識取自家城郭，莫謾游他州郡。煩惱即是菩提，凈華生于泥糞。若有人求問答，誰能共他講論。不知月之大小，不知歲之馀閏。寅期用粥充饑，齋時更飧一頓。今日任運騰騰，明日騰騰任運。心中了了總知，且作佯癡縛鈍。
[唐代]：仁儉
修道道無可修，問法法無可問。違人不了色空，智者本無違順。
八萬四千法門，至理不離方寸。不要廣學多聞，不要辯才聰雋。
識取自家城郭，莫謾游他州郡。煩惱即是菩提，凈華生于泥糞。
若有人求問答，誰能共他講論。不知月之大小，不知歲之馀閏。
寅期用粥充饑，齋時更飧一頓。今日任運騰騰，明日騰騰任運。
心中了了總知，且作佯癡縛鈍。
修道道無可修，問法法無可問。違人不了色空，智者本無違順。
八萬四千法門，至理不離方寸。不要廣學多聞，不要辯才聰雋。
識取自家城郭，莫謾遊他州郡。煩惱即是菩提，淨華生于泥糞。
若有人求問答，誰能共他講論。不知月之大小，不知歲之馀閏。
寅期用粥充饑，齋時更飧一頓。今日任運騰騰，明日騰騰任運。
心中了了總知，且作佯癡縛鈍。
唐代·仁儉的簡介
唐僧。屬禪宗北宗。嗣嵩山慧安國師。初放曠郊廛，世稱騰騰和尚。后住洛陽福先寺。武則天天冊萬歲中，奉詔入內殿，進短歌十九首。則天覽而稱善，令寫布天下。其歌辭皆敷演佛理、警勸世俗之作。
...〔
? 仁儉的詩(1篇) 〕
宋代：
蘇轍
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
宋代：
文同
青春已破六十日，正好共攜歌管游。
鶯花有意欲惱亂，風雨何事相淹留。
青春已破六十日，正好共攜歌管遊。
鶯花有意欲惱亂，風雨何事相淹留。
宋代：
郭祥正
飄然忽作五峰游，三伏誰知冷似秋。為在深云更深處，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
近代：
黃綺
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。
院深人寂寂。怯細雨朝寒，睡濃無力。臨軒一聲笛。
甚驚心難定，玉階孤立。蜂翻蝶集，便迷了歸途應憶。
明代：
王世貞
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前后旌，浮云時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。
稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。
出沒前後旌，浮雲時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。