永嘉證道歌
永嘉證道歌。唐代。玄覺。 君不見，絕學(xué)無為閒道人，不除妄想不求真。無明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本源自性天真佛。五陰浮云空去來，三毒水泡空出沒。證實(shí)相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。夢里明明有六趣，覺后空空無大千。無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。誰無念？誰無生？若實(shí)無生無不生。喚取機(jī)關(guān)木人問，求佛施功早晚成。放四大，莫把提，寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空，即是如來大圓覺。決定說，表真僧，有人不許任情徵。直截根源佛所叩，摘葉尋枝我不能。摩尼珠，人不識(shí)，如來藏里親收得。六般神用空不空，一顆圓光色非色。凈五眼，得五力，唯證乃知難可測。鏡里看形見不片，水中捉月爭拈得。常獨(dú)行，常獨(dú)步，達(dá)者同游涅槃路。調(diào)古神清風(fēng)自高，貌悴骨剛?cè)瞬活櫋８F釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧。貧則身常披縷褐，道則心藏?zé)o價(jià)珍。無價(jià)珍，用無盡，利物應(yīng)機(jī)終不吝。三身四智體中圓，八解六通心地印。上士一決一切了，中下多聞多不信。但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進(jìn)。從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。觀惡言，是功德，此即成吾善知識(shí)。不因訕謗成冤親，何表無生慈忍力。宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空。非但我今獨(dú)達(dá)了，恒沙諸佛體皆同。師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。行亦禪，坐亦禪，語默動(dòng)靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。我?guī)煹靡娙粺舴穑嘟僭鵀槿倘柘伞谆厣瑤谆厮溃烙朴茻o定止。自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。入深山，住蘭若，岑崟幽邃長松下。優(yōu)游靜坐野僧家，闃寂安居實(shí)蕭灑。覺即了，不施功，一切有為法不同。住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。爭似無為實(shí)相門，一超直入如來地。但得本，莫愁末，如凈琉璃含寶月。既能解此如意珠，自利利他終不竭。江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？佛印戒珠心地印，霧露云霞體上衣。降龍缽，解虎錫，兩股金環(huán)鳴歷歷。不是標(biāo)形虛事持，如來寶杖親蹤跡。不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實(shí)相。心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。豁達(dá)空，撥因果，漭漭蕩蕩招殃禍。棄有著空病亦然，還如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽。學(xué)人不了用修行，深成認(rèn)賊將為子。損法財(cái)，滅功德，莫不由斯心意識(shí)。是以禪門了卻心，頓入無生知見力。大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛燄。非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露。龍象蹴蹋潤無邊，三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納。一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性還共如來合。一地俱足一切地，非色非心非行業(yè)。彈指圓成八萬門，剎那滅卻阿鼻業(yè)。一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉。不可毀，不可贊，體若虛空勿涯岸。不離當(dāng)處常湛然，覓則知君不可見。取不得，舍不得，不可得中只么得。默時(shí)說，說時(shí)默，大施門開無壅塞。有人問我解何宗，報(bào)道摩訶般若力。或是或非人不識(shí)，逆行順行天莫測。吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閒相誑惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。法東流，入此土，菩提達(dá)摩為初祖。六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)。真不立，妄本空，有無俱遣不空空。二十空門元不著，一性如來體自同。心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制。去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多怨害。問說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業(yè)，莫謗如來正法輪。旃檀林，無雜樹，郁密深沈師子住。境靜林間獨(dú)自游，走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。師子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼。若是野干隨法王，百年妖怪虛開口。圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭。不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。非不非，是不是，差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。吾早年來積學(xué)問，亦曾討疏尋經(jīng)論。分別名相不知休，入海算沙徒自困。卻被如來苦訶責(zé)，數(shù)他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風(fēng)塵客。種性邪，錯(cuò)知解，不達(dá)如來圓頓制。二乘精進(jìn)勿道心，外道聰明無智慧。亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實(shí)解。執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。不見一法即如來，方得名為觀自在。了即業(yè)障本來空，未了應(yīng)須償夙債。饑逢玉膳不餐，病遇醫(yī)王爭得差。在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞。勇施犯重悟無生，早時(shí)成佛于今在。師子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼。祇知犯重障菩提，不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結(jié)。維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。不思議，解脫力，妙用恒沙也無極。四事供養(yǎng)敢辭勞，萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。法中王，最高勝，河沙如來同共證。我今解此如意珠，信受之者皆相應(yīng)。了了見，無一物，亦無人，亦無佛。大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。象駕崢嶸謾進(jìn)途，誰見螗螂能拒轍。大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)。莫將管見誑蒼蒼，未了吾今為君決。
君不見，絕學(xué)無為閒道人，不除妄想不求真。無明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
法身覺了無一物，本源自性天真佛。五陰浮云空去來，三毒水泡空出沒。
證實(shí)相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓。夢里明明有六趣，覺后空空無大千。
無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。
誰無念？誰無生？若實(shí)無生無不生。喚取機(jī)關(guān)木人問，求佛施功早晚成。
放四大，莫把提，寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空，即是如來大圓覺。
決定說，表真僧，有人不許任情徵。直截根源佛所叩，摘葉尋枝我不能。
摩尼珠，人不識(shí)，如來藏里親收得。六般神用空不空，一顆圓光色非色。
凈五眼，得五力，唯證乃知難可測。鏡里看形見不片，水中捉月爭拈得。
常獨(dú)行，常獨(dú)步，達(dá)者同游涅槃路。調(diào)古神清風(fēng)自高，貌悴骨剛?cè)瞬活櫋?/p>
窮釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧。貧則身常披縷褐，道則心藏?zé)o價(jià)珍。
無價(jià)珍，用無盡，利物應(yīng)機(jī)終不吝。三身四智體中圓，八解六通心地印。
上士一決一切了，中下多聞多不信。但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進(jìn)。
從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。
觀惡言，是功德，此即成吾善知識(shí)。不因訕謗成冤親，何表無生慈忍力。
宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空。非但我今獨(dú)達(dá)了，恒沙諸佛體皆同。
師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威，天龍寂聽生欣悅。
游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。
行亦禪，坐亦禪，語默動(dòng)靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。
我?guī)煹靡娙粺舴穑嘟僭鵀槿倘柘伞谆厣瑤谆厮溃烙朴茻o定止。
自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。入深山，住蘭若，岑崟幽邃長松下。
優(yōu)游靜坐野僧家，闃寂安居實(shí)蕭灑。覺即了，不施功，一切有為法不同。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
爭似無為實(shí)相門，一超直入如來地。但得本，莫愁末，如凈琉璃含寶月。
既能解此如意珠，自利利他終不竭。江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？
佛印戒珠心地印，霧露云霞體上衣。降龍缽，解虎錫，兩股金環(huán)鳴歷歷。
不是標(biāo)形虛事持，如來寶杖親蹤跡。不求真，不斷妄，了知二法空無相。
無相無空無不空，即是如來真實(shí)相。心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。豁達(dá)空，撥因果，漭漭蕩蕩招殃禍。
棄有著空病亦然，還如避溺而投火。舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽。
學(xué)人不了用修行，深成認(rèn)賊將為子。損法財(cái)，滅功德，莫不由斯心意識(shí)。
是以禪門了卻心，頓入無生知見力。大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛燄。
非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤無邊，三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納。
一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。
諸佛法身入我性，我性還共如來合。一地俱足一切地，非色非心非行業(yè)。
彈指圓成八萬門，剎那滅卻阿鼻業(yè)。一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺何交涉。
不可毀，不可贊，體若虛空勿涯岸。不離當(dāng)處常湛然，覓則知君不可見。
取不得，舍不得，不可得中只么得。默時(shí)說，說時(shí)默，大施門開無壅塞。
有人問我解何宗，報(bào)道摩訶般若力。或是或非人不識(shí)，逆行順行天莫測。
吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閒相誑惑。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。法東流，入此土，菩提達(dá)摩為初祖。
六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)。真不立，妄本空，有無俱遣不空空。
二十空門元不著，一性如來體自同。心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制。
去圣遠(yuǎn)兮邪見深，魔強(qiáng)法弱多怨害。問說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
作在心，殃在身，不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業(yè)，莫謗如來正法輪。
旃檀林，無雜樹，郁密深沈師子住。境靜林間獨(dú)自游，走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。
師子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼。若是野干隨法王，百年妖怪虛開口。
圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭。不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。
非不非，是不是，差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛，非即善星生陷墜。
吾早年來積學(xué)問，亦曾討疏尋經(jīng)論。分別名相不知休，入海算沙徒自困。
卻被如來苦訶責(zé)，數(shù)他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行，多年枉作風(fēng)塵客。
種性邪，錯(cuò)知解，不達(dá)如來圓頓制。二乘精進(jìn)勿道心，外道聰明無智慧。
亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實(shí)解。執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。
不見一法即如來，方得名為觀自在。了即業(yè)障本來空，未了應(yīng)須償夙債。
饑逢玉膳不餐，病遇醫(yī)王爭得差。在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞。
勇施犯重悟無生，早時(shí)成佛于今在。師子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼。
祇知犯重障菩提，不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結(jié)。
維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。不思議，解脫力，妙用恒沙也無極。
四事供養(yǎng)敢辭勞，萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。
法中王，最高勝，河沙如來同共證。我今解此如意珠，信受之者皆相應(yīng)。
了了見，無一物，亦無人，亦無佛。大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。
假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。
象駕崢嶸謾進(jìn)途，誰見螗螂能拒轍。大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)。
莫將管見誑蒼蒼，未了吾今為君決。
玄覺簡介
唐代·玄覺的簡介
（666—714）唐僧。永嘉人，字明道。俗姓戴。住溫州龍興寺。嘗謁六祖慧能，問答相契，便欲辭去，慧能留住一宿，謂之一宿覺。卒謚真覺大師。有《永嘉集》。
...〔 ? 玄覺的詩(1篇) 〕