詩偈 其一二三
詩偈 其一二三。唐代。龐蘊(yùn)。 學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。動念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
葉元玉
西風(fēng)吹洋河，北風(fēng)吹洋河，風(fēng)水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當(dāng)為斬黿鼉。
西風(fēng)吹洋河，北風(fēng)吹洋河，風(fēng)水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千裡驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當(dāng)為斬黿鼉。
宋代：
邵雍
安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身曆四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
清代：
徐宗干
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠(yuǎn)籟，尚留紅樹帶霜肥。
宋代：
洪適
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星鬥。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
宋代：
邵雍
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動望魚心。
宋代：
陸游
冷官無一事，日日得閑游。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟(jì)勝具，俯仰隘九州。
冷官無一事，日日得閑遊。
壯哉千尺塔，攝衣上上頭，眼力老未減，足疾新有瘳，幸茲濟(jì)勝具，俯仰隘九州。