詩偈 其一二四
詩偈 其一二四。唐代。龐蘊(yùn)。 身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。剎那造有業(yè)，了了總知情。納安芥子里，稱為無相經(jīng)。常持人不識，念時(shí)無色聲。
[唐代]：龐蘊(yùn)
身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。
剎那造有業(yè)，了了總知情。納安芥子里，稱為無相經(jīng)。
常持人不識，念時(shí)無色聲。
身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。三千大千界，滿中諸衆(zhòng)生。
剎那造有業(yè)，了了總知情。納安芥子裡，稱為無相經(jīng)。
常持人不識，念時(shí)無色聲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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丁澎
嫩碧微煙籠。踏青時(shí)、芳菲誰共。繡鞋兒、卻被香塵擁。
挽不住、王孫夢。
嫩碧微煙籠。踏青時(shí)、芳菲誰共。繡鞋兒、卻被香塵擁。
挽不住、王孫夢。
南北朝：
鄒浩
蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。
英英二三子，行亦車懸■。后日知誰同，蟬聲猶暮多。
蕪城兆霜雪，潁川凋芰荷。昔別情已矣，今別情奈何。
英英二三子，行亦車懸■。後日知誰同，蟬聲猶暮多。
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林朝崧
負(fù)篋諸孫遠(yuǎn)，神山望眼中。高樓花萼感，俗物馬牛風(fēng)。
健飯不知老，佯癡久作翁。關(guān)懷唯一事，百歲樹人功。
負(fù)篋諸孫遠(yuǎn)，神山望眼中。高樓花萼感，俗物馬牛風(fēng)。
健飯不知老，佯癡久作翁。關(guān)懷唯一事，百歲樹人功。
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李昌祺
疊鼓雜鳴笳，天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。
疊鼓雜鳴笳，天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于爭慕義，不用李輕車。