詩偈 其一二四
詩偈 其一二四。唐代。龐蘊(yùn)。 身現(xiàn)凡夫事,內(nèi)照自分明。三千大千界,滿中諸眾生。剎那造有業(yè),了了總知情。納安芥子里,稱為無相經(jīng)。常持人不識,念時(shí)無色聲。
[唐代]:龐蘊(yùn)
身現(xiàn)凡夫事,內(nèi)照自分明。三千大千界,滿中諸眾生。
剎那造有業(yè),了了總知情。納安芥子里,稱為無相經(jīng)。
常持人不識,念時(shí)無色聲。
身現(xiàn)凡夫事,內(nèi)照自分明。三千大千界,滿中諸衆(zhòng)生。
剎那造有業(yè),了了總知情。納安芥子裡,稱為無相經(jīng)。
常持人不識,念時(shí)無色聲。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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丁澎
嫩碧微煙籠。踏青時(shí)、芳菲誰共。繡鞋兒、卻被香塵擁。
挽不住、王孫夢。
嫩碧微煙籠。踏青時(shí)、芳菲誰共。繡鞋兒、卻被香塵擁。
挽不住、王孫夢。
南北朝:
鄒浩
蕪城兆霜雪,潁川凋芰荷。昔別情已矣,今別情奈何。
英英二三子,行亦車懸■。后日知誰同,蟬聲猶暮多。
蕪城兆霜雪,潁川凋芰荷。昔別情已矣,今別情奈何。
英英二三子,行亦車懸■。後日知誰同,蟬聲猶暮多。
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林朝崧
負(fù)篋諸孫遠(yuǎn),神山望眼中。高樓花萼感,俗物馬牛風(fēng)。
健飯不知老,佯癡久作翁。關(guān)懷唯一事,百歲樹人功。
負(fù)篋諸孫遠(yuǎn),神山望眼中。高樓花萼感,俗物馬牛風(fēng)。
健飯不知老,佯癡久作翁。關(guān)懷唯一事,百歲樹人功。
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李昌祺
疊鼓雜鳴笳,天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶,壯士鐵為檛。
去路緣青海,行營駐白沙。單于爭慕義,不用李輕車。
疊鼓雜鳴笳,天風(fēng)送使槎。內(nèi)臣金鏤帶,壯士鐵為檛。
去路緣青海,行營駐白沙。單于爭慕義,不用李輕車。