詩(shī)一首
詩(shī)一首。唐代。許堅(jiān)。 只應(yīng)天上路，不為下方開(kāi)。道既學(xué)不得，仙人何處來(lái)。
[唐代]：許堅(jiān)
只應(yīng)天上路，不為下方開(kāi)。
道既學(xué)不得，仙人何處來(lái)。
隻應(yīng)天上路，不為下方開(kāi)。
道既學(xué)不得，仙人何處來(lái)。
唐代·許堅(jiān)的簡(jiǎn)介
生卒年不詳。字介石，廬江(今屬安徽)人。性樸野，有異術(shù)，多談神仙之事。適意往來(lái)，行蹤不定。或寓廬山白鹿洞，或居茅山，或游九華山。早年嘗以時(shí)事干南唐李氏，以其狂戇，不為所用，遂拂衣歸隱。中主保大時(shí)，以異人召，不至。宋太平興國(guó)九年(984)，自茅山再游廬山。后不知所終。生平見(jiàn)馬令《南唐書(shū)》本傳、《詩(shī)話總龜》卷四四、《十國(guó)春秋》本傳。堅(jiān)能詩(shī)，常于佛寺道觀行吟自若。其《題幽棲觀》、《游溧陽(yáng)下山寺》等詩(shī)尤有名。《全唐詩(shī)》卷七五七、八六一兩見(jiàn)，存詩(shī)6首、斷句2聯(lián)。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)4首。
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? 許堅(jiān)的詩(shī)(13篇) 〕
元代：
李道純
庵兒潔凈元無(wú)物，只個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
庵兒潔淨(jìng)元無(wú)物，隻個(gè)瓊蟾養(yǎng)在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
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弘歷
兔目當(dāng)年李氏槐，枒槎老干倚春階。何當(dāng)綠葉生齊日，高枕羲皇夢(mèng)亦佳。
兔目當(dāng)年李氏槐，枒槎老幹倚春階。何當(dāng)綠葉生齊日，高枕羲皇夢(mèng)亦佳。
元代：
陳高
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹(shù)秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，干戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹(shù)秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，幹戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
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吳德功
曉起登山隴，優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優(yōu)遊緩步行。日從峰隙漏，風(fēng)自澗中生。
嵐氣千層潤(rùn)，巖泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
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陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
明代：
于慎行
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。凌風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負(fù)薪日慘廩，怨此江路長(zhǎng)。紅顏委中野，三嘆以徬徨。
空谷有佳人，素質(zhì)明秋霜。淩風(fēng)拾翠羽，皎皎雙明珰。
負(fù)薪日慘廩，怨此江路長(zhǎng)。紅顔委中野，三歎以徬徨。